入国

此篇所言,即文章开始一句“五行九惠”的内容,亦即在一个邦国之内广泛实施救助的各项政策。文章所说,当为一种理想政治的设想,表达的是一种人道政治的理想。与儒家(如《礼记·礼运》篇所表)社会政治主张相近。

入国四旬,五行九惠之教。一曰老老,二曰慈幼,三曰恤孤,四曰养疾,五曰合独,六曰问疾,七曰通穷,八曰振困,九曰接绝。
主持国政应四处巡视,交错普遍地施行九种惠民的政教。一是老老,二是慈幼,三是恤孤,四是养疾,五是合独,六是问疾,七是通穷,八是振困,九是接绝。所谓老老,是说城邑和国都都有掌老之官。老人七十岁以上的,免除一个儿子的征役,每三个月有一次官府馈赠的肉。八十以上的,免除两个儿子的征役,每月都有官府馈赠的肉。九十以上的,免除全家的征役,每日都有官府馈赠的酒肉。这些人死后,官府供给棺材椁木。平日里要劝化他们的子弟,准备的饭菜要精致,询问老人的欲求,了解老人的嗜好。这就是老老。所谓慈幼,是说城邑和国都都有掌幼之官。士民有了孩子,因为孩子年幼柔弱,无力抚养而受到拖累的。如果有三个幼孩则免除妇女的征役,有四个幼孩则全家免除征役,有五个幼孩则国家提供保姆。官府发给两个人份额的食物,直到幼孩长大能生活自理为止。这就是慈幼。所谓恤孤,是说城邑和国都都有掌孤之官。士民去世,导致孩子孤幼,无父母或其他人养育,不能自力更生的,把他们分配给乡党、朋友、故人抚养。养一个孤幼孩童,免除一个儿子的征役。养两个孤幼孩童,免除两个儿子的征役。养三个孤幼孩童...