旗物尚白,兵尚剑,刑则绍昧断绝。始乎无端,卒乎无穷。始乎无端,道也;卒乎无穷,德也。道不可量,德不可数。不可量,则众强不…

这段文字讲的是治国用兵要效法天道,像道一样无形无相、像德一样无穷无尽,让人摸不透、数不清,这样敌人就无从下手。只要以道德蓄养百姓,军民同心合力,就没人能伤害我们。

旗物尚白,兵尚剑,刑则刑则绍昧断绝 。始乎无端,卒乎无穷。始乎无端,道也;卒乎无穷,德也。道不可量,德不可数。不可量,则众强不能图;不可数,则为诈不敢乡。两者备施,动静有功。畜之以道,养之以德。畜之以道则民和,养之以德则民合。和合故能习 ,习故能,偕习以悉,莫能伤也 。

西方属金,秋季的旗帜崇尚白色,兵器宜用刀剑,象征金属的锋利,所用刑具多是绍、昧、断、绝之类的金刑,即刀剑断斩之刑。事情发生时找不到它的开端,结束时没个煞尾。找不见开端就好比道,看不见尽头就好比德。道,不可估量;德,不可计算。无法度量,所以再众多的人也敢有所图谋;不可计算,所以伪诈就不敢出现。道和德两者双管齐下、兼而施之,无论动或静,都能各有其功,培养民众都要合于道和德的原则。培养以道百姓就和睦,培养以德百姓就团结。彼此和睦、团结一心就能使民众的力量凝聚起来,君臣上下都凝聚团结就能相互协调、尽心尽力,全国百姓的力量都能凝聚协调、万众一心,那就谁都不能来伤害了。

此居于图西方方外。

此段文字居于“玄宫图”之西方方外(西图之副图)。

原文

旗物尚白,兵尚剑,刑则绍昧断绝 [1] 。始乎无端,卒乎无穷。始乎无端,道也;卒乎无穷,德也。道不可量,德不可数。不可量,则众强不能图;不可数,则为诈不敢乡。两者备施,动静有功。畜之以道,养之以德。畜之以道则民和,养之以德则民合。和合故能习 [2] ,习故能偕,偕习以悉,莫之能伤也 [3] 。

此居于图西方方外。

注释

[1] 昭昧:《幼官》作“诏昧”。

[2] 和合:《幼官》无此二字。

[3] 之:《幼官》无“之”字。

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