桓公曰：“今当时之王者，立何而可？”管子对曰：“请兼用五家而勿尽 。”桓公曰：“何谓？”管子对曰：“立祈祥以固山泽 ，立械器以使万物，天下皆利而谨操重策，童山竭泽，益利抟流。出金山立币，成菹丘 ，立骈牢 ，以为民饶。彼菹菜之壤 ，非五谷之所生也，麋鹿牛马之地，春秋赋生杀老，立施以守五谷 。此以无用之壤臧民之羸 ，五家之数皆用而勿尽。”
齐桓公说：“如今当政的统治者，应该确立哪种制度才可以呢？”管子回答道：“请借鉴五家的所有内容，但是不要全部照搬。”齐桓公问：“这是什么意思？”管子回答：“设立祭坛封禁山川水泽，建造器械来驭使万物，使天下人都获利而要注重操控经济，伐尽山林竭尽水泽，使利益圆转流通。从山里挖出黄金来制造钱币，依靠青草丛生的山丘，并排建立蓄养牛马的圈栏，从而使人民富饶。杂草丛生的土地，并不适合五谷生长，却是圈养麋鹿、牛马的好地方，春天让它们繁殖，秋天就杀了那些老了的牲畜，发行钱币来控制粮食流通。这些都是用没有用的土壤来弥补百姓需求所缺，这就是五家的方法都采用而没有全部照搬。”
桓公曰：“今当时之王者，立何而可？”管子对曰：“请兼用五家而勿尽 [1] 。”桓公曰：“何谓？”管子对曰：“立祈祥以固山泽 [2] ，立械器以使万物，天下皆利而谨操重策，童山竭泽，益利抟流。出金山立币，成菹丘 [3] ，立骈牢 [4] ，以为民饶。彼菹菜之壤 [5] ，非五谷之所生也，麋鹿牛马之地，春秋赋生杀老，立施以守五谷 [6] 。此以无用之壤臧民之羸 [7] ，五家之数皆用而勿尽。”
[1] 五家：指上述黄帝、虞、夏等五家。
固：通“锢”
[2] 祈祥：即“祈羊”，烹羊以祭，古代祭山的一种仪式。此指祭山的祭坛
[3] 成：就。菹（zǔ）丘：茅草繁茂的山丘。
[4] 骈：并列。
[5] 菹菜：当作“菹莱”。即草地。
[6] 施：金币。
羸：贫瘠，缺乏
[7] 臧：修缮