然则春夏秋冬将何行？东方曰星，其时曰春；其气曰风，风生木与骨 。其德喜嬴 ，而发出节时 。其事：号令修除神位，谨祷弊梗 ，宗正阳 ，治堤防，耕芸树艺，正津梁，修沟渎，甃屋行水 ，解怨赦罪，通四方。然则柔风甘雨乃至，百姓乃寿，百虫乃蕃，此谓星德。星掌发，发为风 。是故春行冬政则雕 ，行秋政则霜，行夏政则欲 。是故春三月以甲乙之日发五政：一政曰论幼孤，舍有罪；二政曰赋爵列，授禄位；三政曰冻解，修沟渎，复亡人 ；四政曰端险阻，修封疆，正千伯 。五政曰无杀麑夭 ，毋蹇华绝芋 。五政苟时，春雨乃来。
那么，春夏秋冬四时各自应做些什么呢？东方是星，它的时令是春；它的气是风，风产生木和骨。它的德性是喜欢生长盈满，而万物按时节生发。春日职事是：发布命令修理、清扫神位，谨慎地用币祷祭，消除不祥，以正阳为宗，修治堤防，耕田植树，修筑桥梁渡口，修治沟渠，整修屋顶以便排水，调解仇怨，赦免罪犯，沟通四方邻国。这样和风甘雨就会到来，人民就会长寿，动物就会繁殖，这叫作星德。星掌管发生，发生属于风。因此春天如果实行冬天的政令，就将草木凋零；实行秋天的政令，就将出现霜杀；实行夏天的政令，就会出现溽热。因此，春季三月中，选择甲乙之日来发布五项政令：第一项为照顾幼孤，赦免罪人；第二项为授予官爵禄位；第三项为解冻冰雪，修治沟渠，掩埋死人；第四项为修整险道，整理国土边界，修治阡陌田埂；第五项禁杀幼鹿，不准折花断萼。五项政令如能按时实行，春雨就会降下。
然则春夏秋冬将何行？东方曰星，其时曰春；其气曰风，风生木与骨 [1] 。其德喜嬴 [2] ，而发出节时 [3] 。其事：号令修除神位，谨祷弊梗 [4] ，宗正阳 [5] ，治堤防，耕芸树艺，正津梁，修沟渎，甃屋行水 [6] ，解怨赦罪，通四方。然则柔风甘雨乃至，百姓乃寿，百虫乃蕃，此谓星德。星掌发，发为风 [7] 。是故春行冬政则雕 [8] ，行秋政则霜，行夏政则欲 [9] 。是故春三月以甲乙之日发五政：一政曰论幼孤，舍有罪；二政曰赋爵列，授禄位；三政曰冻解，修沟渎，复亡人 [10] ；四政曰端险阻，修封疆，正千伯 [11] 。五政曰无杀麑夭 [12] ，毋蹇华绝芋 [13] 。五政苟时，春雨乃来。
[1] 骨：果实的核。
[2] 嬴：盈，满。
[3] 发出节时：按照时节生发万物。
梗：祷祭，以防止某些不祥之事发生
[4] 弊：通“币”。指以币祷祭
[5] 正阳：阳，阳气。春为阳气之始，故称“正阳”。
[6] 甃：修理，整治。本义是修治坏的井壁。
[7] 星掌发，发为风：原文作“星者掌发为风”，据文例改。掌，主。
[8] 雕：同“凋”。
[9] 欲：据郭嵩焘说，当作“溽”。溽湿。
亡人：死人
[10] 复：覆盖，掩埋
[11] 千伯：阡陌。
夭：幼鹿，字当作“䴠（yào）”
[12] 麑：小鹿
芋：花萼，字当作“萼”
[13] 蹇：拔