故修要之精。是以水集于玉而九德出焉。凝蹇而为人,而九窍五虑出焉。此乃其精麤浊蹇,能存而不能亡者也。

水是万物之精,聚于玉则生九德,凝于人则成九窍五虑。本篇点明水之精粗浊滞能存不能亡,揭示水为生命与德性之本源。

故修要之精 。是以水集于玉而九德出焉。凝蹇而为人 ,而九窍五虑出焉。此乃其精麤浊蹇,能存而不能亡者也

所以,水聚集在玉中就生出玉的九种品德。水凝聚留滞成人,就生出九窍和五虑。这就是水的精、麤、浊、滞,它们能存而不能亡。

原文

故修要之精 [1] 。是以水集于玉而九德出焉。凝蹇而为人 [2] ,而九窍五虑出焉。此乃其精麤浊蹇,能存而不能亡者也 [3] 。

注释

[1] 故修要之精:此五字为衍文,不译。

[2] 凝蹇:犹言凝结。蹇,滞涩。

[3] 此乃其精麤浊蹇,能存而不能亡者也:原文作“此乃其精也麤浊蹇能存而不能亡者也”,据王引之说改。

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