行其田野，视其耕芸 ，计其农事，而饥饱之国可以知也 。其耕之不深，芸之不谨 ，地宜不任 ，草田多秽 ，耕者不必肥，荒者不必 %%RARE_0荒者不必 ，以人猥计其野 ，草田多而辟田少者 ，虽不水旱，饥国之野也。若是而民寡，则不足以守其地；若是而民众，则国贫民饥；以此遇水旱，则众散而不收。彼民不足以守者，其城不固；民饥者，不可以使战；众散而不收，则国为丘墟 。故曰，有地君国而不务耕芸，寄生之君也 。故曰：行其田野，视其耕芸，计其农事，而饥饱之国可知也。
走在一个国家的田野上，看看它的耕耘情况，统计核算一下它的农业生产，这个国家的饥饱状况就可以了解了。耕地不深，锄草不尽力用心，宜种植的土地没有种，未开垦的土地长满野草，已耕种的土地又不见得肥沃，荒芜的土地也不见得贫瘠，若按人口的多少核计土地的总数，荒地多而熟地少，即使没有水旱天灾，这也是一个有饥荒的国家。像这样的国家，如果人口稀少则不能保其国土；如果人口众多，则国家贫困，百姓挨饿；要是再遇上水旱灾害，老百姓就将流离失所、四处逃散而无法聚拢。百姓无力保卫国土，城防就不巩固；民众处于饥饿状态，就不能发动他们从事战争；老百姓四处流浪离家弃国而不愿回来，国家就要成为一片废墟了。所以说，拥有土地的君主治理国家，如果不注重农业生产，就只能成为依附别国生存的寄生国君。所以说，走在一个国家的田野上，看看它的耕耘状况，统计核算它的农业生产，该国的温饱状况就可以判断出来了。
行其田野，视其耕芸 [1] ，计其农事，而饥饱之国可以知也 [2] 。其耕之不深，芸之不谨 [3] ，地宜不任 [4] ，草田多秽 [5] ，耕者不必肥，荒者不必 
[6] ，以人猥计其野 [7] ，草田多而辟田少者 [8] ，虽不水旱，饥国之野也。若是而民寡，则不足以守其地；若是而民众，则国贫民饥；以此遇水旱，则众散而不收。彼民不足以守者，其城不固；民饥者，不可以使战；众散而不收，则国为丘墟 [9] 。故曰，有地君国而不务耕芸，寄生之君也 [10] 。故曰：行其田野，视其耕芸，计其农事，而饥饱之国可知也。
[1] 芸：通“耘”。除草。下同。
[2] 饥饱之国：倒装，指国之饥饱。下同。
[3] 谨：小心，经心。一说通“勤”。
[4] 地宜不任：意谓土地种植不适宜，土地没有得到很好的使用。任，使用，利用。
[5] 草田：荒芜的土地。
[6] 
qiāo）：又作“硗”。土地坚硬而瘠薄。
[7] 猥计：总计，累计。猥，积累。引申为凡、总。猥，本义为杂乱聚集，此用引申义。
[8] 辟田：已开垦的土地，耕地，熟地。
[9] 丘墟：废墟。
[10] 寄生之君：依附别国生存的君主。