交人则以为己赐 ，举人则以为己劳，仕人则与分其禄者 ，圣王之禁也。交于利通而获于贫穷 ，轻取于其民而重致于其君 ，削上以附下，枉法以求于民者 ，圣王之禁也。用不称其人 ，家富于其列 ，其禄甚寡而资财甚多者，圣王之禁也。拂世以为行 ，非上以为名，常反上之法制以成群于国者 ，圣王之禁也。饰于饰于贫穷而发于勤劳 ，权于贫贱 ，身无职事 ，家无常姓 ，列上下之间，议言为民者，圣王之禁也。
把因国家需要而结交有关人员当作是自己的个人恩赐，把为朝廷荐举贤才看成是自己的功劳，推荐人出任官职，又要与其均分其俸禄，这是圣王所要禁止的。既结交权贵，又收揽贫民；对百姓轻征赋税，对君主重求财富；削取朝廷利益来亲附民众；枉顾君主的常法公益，以讨百姓喜欢，这是圣王所要禁止的。消费用度不符合其身份，家业和恒产超过其爵位等级，俸禄很少而资财极多，这是圣王所要禁止的。干违背世俗风尚的事情，靠非议君主来猎取名声，经常反对朝廷的法制，并以此聚徒结党，这是圣王所要禁止的。故意装成贫穷的样子，而放弃辛勤劳动，又在贫贱群体中树立权势；自身没有固定职业，家庭没有固定恒产，却自居于朝廷与百姓之间，每有议论便声称是为民请命，这是圣王所要禁止的。
许维遹云：列，爵位也
丁士涵云：“姓”当为“生”，假借字也
交人则以为己赐 [1] ，举人则以为己劳，仕人则与分其禄者 [2] ，圣王之禁也。交于利通而获于贫穷 [3] ，轻取于其民而重致于其君 [4] ，削上以附下，枉法以求于民者 [5] ，圣王之禁也。用不称其人 [6] ，家富于其列 [7] ，其禄甚寡而资财甚多者，圣王之禁也。拂世以为行 [8] ，非上以为名，常反上之法制以成群于国者 [9] ，圣王之禁也。饰于贫穷而发于勤劳 [10] ，权于贫贱 [11] ，身无职事 [12] ，家无常姓 [13] ，列上下之间，议言为民者，圣王之禁也。
[1] 交人：与人交往。
[2] 仕人：推荐他人为官。
[3] 交于利通而获于贫穷：此句是说结交那些通达显贵之民并收揽人民人心者。利通，犹言富贵通达者。通，达。获，获取，收揽。
[4] 轻取于其民而重致于其君：意思是以损害君主利益来拉拢小民。致，求。指求取、求得。
[5] 求：通“赇（qiú）”。贿赂。
[6] 用：消费，用度。
许维遹云：列，爵位也
[7] 家富于其列：以上是说，那些出手阔绰、家里财富与其官爵不相称的人要予以禁绝。列，位次。此指官位
[8] 拂世：违逆世道。拂，违背，违反。
[9] 成群于国：在国中结连朋党。
发：孙星衍云：“发”读为“废”，古字通用
[10] 饰：掩饰，装扮
[11] 权于贫贱：此话大意是在贫贱群体私自立自己的威信。权，在贫贱中树立权势。权，通“㩲”字。㩲，为“捲”之异体。《说文》：“捲，气势也。”
[12] 职事：常业。
丁士涵云：“姓”当为“生”，假借字也
[13] 家无常姓：指家中无固定的生业