然后问事。事先大功,政自小始。问死事之孤,其未有田宅者有乎?问少壮而未胜甲兵者几何人?问死事之寡,其饩廪何如?问国之有功…

这篇导读讲的是治国理政要先抓大事、从小处着手,核心是提醒君主和官员要深入调查民间疾苦,关心阵亡将士家属、基层人才和刑狱拖延等实际问题,不能光讲空话。

然后问事。事先大功政自小始 。问死事之孤 ,其未有田宅者有乎?问少壮而未胜甲兵者几何人 ?问死事之寡 ,其饩廪何如 ?问国之有功大者 ,何官之吏也?问州之大夫也,何之士也 ?今吏亦何以明之矣 ?问刑论有常以行 ,不可改也,今其事之久留何若 ?问五官有度制,官都其有常断 ,今事之何待

然后开始进行询访调查。调查应大事优先,治起事来则要由细微处入手。调查询问为国捐躯或死于国事者的遗孤中,还有没有尚未得到田地房产的?调查询问青少年不到从军服兵役年龄的有多少?调查询问为国牺牲者的遗孀,他们应领的口粮等抚恤品,供给情况如何?调查询问国内曾建立大功的人们,都是哪些部门的官吏?调查询问各州的大夫,都是哪些乡里的士人?现今他们为官做吏,又是经过怎样考核才被提拔的?调查询问判案量刑应有常法可循,不能擅自更改,而现在的案件却都拖延不决、长期积压,这是因为什么?调查询问五官本自各有制度规章,而总领的官吏也有断事判案的常例,现在所涉诸案却都拖延不办,还在等待什么?

原文

然后问事。事先大功 [1] ,政自小始 [2] 。问死事之孤 [3] ,其未有田宅者有乎?问少壮而未胜甲兵者几何人 [4] ?问死事之寡 [5] ,其饩廪何如 [6] ?问国之有功大者 [7] ,何官之吏也?问州之大夫也,何里之士也 [8] ?今吏亦何以明之矣 [9] ?问刑论有常以行 [10] ,不可改也,今其事之久留也何若 [11] ?问五官有度制,官都其有常断 [12] ,今事之稽也何待 [13] ?

注释

[1] 事先大功:调查询问下情大事优先。

[2] 政自小始:施政治理之时先从小事做起。

[3] 死事之孤:为王事而死难者之子孙,指为国家而捐躯者的后代。

[4] 未胜甲兵:未能胜任从军。即还没到参军年龄。

[5] 死事之寡:指为国事而牺牲者的遗孀。

[6] 饩廪:指官府月给的抚恤,多为米粟之物。这里泛指官方发给的口粮。

[7] 功大:当作“大功”。

[8] 里:此指出生、生长的地方。

[9] 今吏亦何以明之矣:此句与上“问州之大夫”句连读,意思是这些州里大夫,他们由士变为官吏经过了何等的考察。上句问州里大夫籍贯,这句问他们仕进的过程。明之,使之显明。

以行:按照执行

[10] 刑论有常:定罪量刑有固定的标准。刑论,量刑定罪,按罪判决,即判刑

何若:怎么回事

[11] 久留:拖延不决

常断:此指断事的常规、制度

[12] 官都:此指总摄五官者,即统领五官的官员

何待:等待什么

[13] 稽:拖延,延迟

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