问独夫、寡妇、孤寡、疾病疾病者几何人也 ？问国之弃人何族之子弟也 ？问乡之良家 ，其所牧养者几何人矣 ？问邑之贫人债而食者几何家 ？问理园圃而食者几何家 ？人之开田而耕者几何家？士之身耕者几何家？问乡之贫人，何族之别也 ？问宗子之收昆弟者 ，以贫从昆弟者几何家 ？余子仕而有田邑 ，今入者几何人 ？子弟以孝闻于乡里者几何人？余子父母存，不养而出离者几何人 ？士之有田而不使者几何人 ？吏恶何事 ？士之有田而不耕者几何人？身何事 ？君臣君臣有位而未有田者几何人 ？外人之来之来从而未有田宅者几何家 ？国子弟之游于外者几何人？贫士之受责于大夫者几何人 ？官贱行书 ，身士身士以家臣自代者几何人 ？官承吏之无之无田饩而徒理事者几何人 ？群臣群臣有位事官大夫者几何人 ？外人来游，在大夫之家者几何人？乡子乡子弟力田为人率者几何人 ？国子弟之无上事 ，衣食不节，率子率子弟不田弋猎者几何人 ？男女不整齐 ，乱乡子弟者有乎 ？问人之贷粟米，有别券者几何家 ？
调查询问鳏夫、寡妇、孤儿寡母、穷困无依及疾病缠身之人各有多少人？调查询问邦国内因犯重罪而遭到放逐的获罪之人都是哪一宗族的子弟？调查询问乡里的富裕人家，他们收养的人各有多少？调查询问城邑内的穷人，须依靠借债度日为生的还有多少家？调查询问依靠经营果园菜圃为生的还有多少家？开荒田自己耕种的有多少家？士子须亲自耕田种地的有多少家？调查询问乡里的贫穷之人，都是哪家宗族的别支或后裔？调查询问嫡长子收养兄弟者或因贫穷途困而寄食依附于兄弟之家者各有多少家？嫡长子以下，入仕做官而有封地田邑后，现如今仍在交纳赋税的有多少人？子弟因为笃行孝道，其行于乡里颇有声名的有多少人？嫡长子以下的庶子，父母仍然健在却不能赡养而离家者有多少人？士子封有土地享有田禄，而不受职任事的有多少人？他们厌恶何事？士子有田产而不事耕作的有多少人？他们自身在干些什么事？群臣之中有爵位而无田产的有多少人？从其他诸侯国前来而尚无田地房屋的有多少家？本国子弟出游别国的有多少人？贫穷士子向大夫借贷欠债的有多少人？收养贱者从事经商，自身出仕其职事却由家臣代理的有多少人？担任官府丞吏之类职事却没有田产俸禄而白白干事的有多少人？群臣之中有爵位职事而在官大夫家里兼任职事的有多少人？别国之人来本国交游，住在大夫家里的有多少人？乡里子弟中，努力种田耕作可为人表率的有多少人？都城子弟中身无常业且无职事，不务正业反而衣食豪奢、生活侈靡，带领青年子弟弃农不事耕种而以打猎游戏取乐的有多少人？男女言语不整肃庄重、行为不端、交往不守规矩，影响乡中子弟行为浪荡、胡作非为的有没有？调查询问民间借贷粟米粮食，手中握有契据债券的有多少家？
许维遹云：“孤”下“寡”字意复，当作“穷”
尹注曰：良家，谓善营生以致富者
昆弟：兄弟
俞樾云：不养而出离，谓出而俪偶于他族，若后世赘婿矣
从：王引之云：“从（從）”当为“徙”字，迁居
陶鸿庆云：“责”与“债”同
郭沫若云：官读为“馆”，“官贱”，即收养贱者
率：为人表率
问独夫、寡妇、孤寡、疾病者几何人也 [1] ？问国之弃人何族之子弟也 [2] ？问乡之良家 [3] ，其所牧养者几何人矣 [4] ？问邑之贫人债而食者几何家 [5] ？问理园圃而食者几何家 [6] ？人之开田而耕者几何家？士之身耕者几何家？问乡之贫人，何族之别也 [7] ？问宗子之收昆弟者 [8] ，以贫从昆弟者几何家 [9] ？余子仕而有田邑 [10] ，今入者几何人 [11] ？子弟以孝闻于乡里者几何人？余子父母存，不养而出离者几何人 [12] ？士之有田而不使者几何人 [13] ？吏恶何事 [14] ？士之有田而不耕者几何人？身何事 [15] ？君臣有位而未有田者几何人 [16] ？外人之来从而未有田宅者几何家 [17] ？国子弟之游于外者几何人？贫士之受责于大夫者几何人 [18] ？官贱行书 [19] ，身士以家臣自代者几何人 [20] ？官承吏之无田饩而徒理事者几何人 [21] ？群臣有位事官大夫者几何人 [22] ？外人来游，在大夫之家者几何人？乡子弟力田为人率者几何人 [23] ？国子弟之无上事 [24] ，衣食不节，率子弟不田弋猎者几何人 [25] ？男女不整齐 [26] ，乱乡子弟者有乎 [27] ？问人之贷粟米，有别券者几何家 [28] ？
许维遹云：“孤”下“寡”字意复，当作“穷”
[1] 孤寡：一说当为“孤穷”
[2] 弃人：此指因犯罪而被放逐到边远地区的人。
尹注曰：良家，谓善营生以致富者
[3] 良家：富裕人家
[4] 牧养：收养。牧、收，形近易混。
[5] 债而食者：指依靠借债度日的人。
[6] 理园圃而食：靠经营菜园为生。
[7] 别：别支，分支，支裔。
昆弟：兄弟
[8] 宗子：宗族的继承人，一般为嫡长子
[9] 从：郭沫若云：谓寄食也。
[10] 余子：与“昆弟”略同，嫡长子之外的儿子。
[11] 入者：指余子中向朝廷交纳赋税的人。入，即纳税。一说指入宗族之籍。
俞樾云：不养而出离，谓出而俪偶于他族，若后世赘婿矣
[12] 出离：出走依附别家。即出赘。离，通“丽”，借为“俪”。配偶
[13] 不使：不任事为官，没有接受任用。
[14] 吏恶何事：这样的吏厌恶什么事？此句也是承上句“有田而不使”而来，“有田而不使”即食官禄却不做事，当受罚。这句意思是弄清楚他们厌恶什么，就拿什么对付他们。
[15] 身何事：他们自身在干什么？
[16] 君：猪饲彦博云：“君”当作“群”。下文即有“群臣”。
从：王引之云：“从（從）”当为“徙”字，迁居
[17] 外人：指其他诸侯国的人
陶鸿庆云：“责”与“债”同
[18] 受责于大夫：即向大夫借债
郭沫若云：官读为“馆”，“官贱”，即收养贱者
[19] 官贱行书：从事经商贱业
[20] 身士：指本身的职事。士，通“事”。即职事。
田饩：土地和俸禄
[21] 官承吏：即官府中担任丞吏职事的临时人员
[22] 位事：犹视事，指处理公务。位，通“莅”。《周礼·春官·肆师》：“凡师甸用牲于社宗则为位”，注曰：“故书‘位’为‘莅’。”
率：为人表率
[23] 力田：努力耕种
无上事：没有正当职业
[24] 国子弟：都城的子弟，相对“乡子弟”而言。国，此指都城
弋猎：射鸟捕兽
[25] 率：带领
[26] 整齐：整肃庄重。此指守规矩。
[27] 乱：扰乱。
[28] 别券：即一分为二的契券、契据。古代契券通常一分为二，供校验核对。此指贷放粮食于人所握有的契券。