菽粟不足 ，末生不禁 ，民必有饥饿之色，而工以雕文刻镂相稚也 ，谓之逆 。布帛不足，衣服毋度 ，民必有冻寒之伤，而女以美衣锦绣綦组相稚也 ，谓之逆。万乘藏兵之国，卒不能野战应敌，社稷必有危亡之患，而士以毋分役相稚也 ，谓之逆。爵人不论能 ，禄人不论功 ，则士无为行制死节 ，而群臣必通外请谒 ，取权道 ，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。
粮食不足，奢侈品的生产不加限制，百姓必定面有菜色，而工匠却仍然以雕木镂金的精致花纹来相互夸示炫耀，这就叫作倒行逆施。布帛不足，穿戴衣饰却没有节制限度，百姓缺衣少穿，而女工还在以彩服华美、锦绣织带相互夸示炫耀，这就叫作倒行逆施。拥有万辆兵车、装备充足的大国，而兵将士卒却不能上战场作战拼杀，国家有生死存亡的危难，而武士们却还在以免服兵役互相夸示炫耀，这就叫作倒行逆施。授予官爵不按才能，授予俸禄不按功劳，武士们就不肯厉行君令而为国捐躯，而群臣大夫就都在私通外国、耍弄权术、趋奉君侧小人近臣，以升官发财、追求个人富贵为光荣，并以此互相夸示炫耀，这也叫作倒行逆施。
论：按照
菽粟不足 [1] ，末生不禁 [2] ，民必有饥饿之色，而工以雕文刻镂相稚也 [3] ，谓之逆 [4] 。布帛不足，衣服毋度 [5] ，民必有冻寒之伤，而女以美衣锦绣綦组相稚也 [6] ，谓之逆。万乘藏兵之国，卒不能野战应敌，社稷必有危亡之患，而士以毋分役相稚也 [7] ，谓之逆。爵人不论能 [8] ，禄人不论功 [9] ，则士无为行制死节 [10] ，而群臣必通外请谒 [11] ，取权道 [12] ，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。
[1] 菽粟：粮食。菽，大豆。粟，小米。两者代表粮食。
[2] 末生：末业，即下文的“雕文刻镂”“锦绣綦组”之类奢侈品生产。
[3] 稚：夸耀。
[4] 逆：违背政治的正道。
[5] 毋度：没有限度。
[6] 綦组：王念孙云：“綦”当为“纂（zuǎn）”，字之误也。纂组，指有花纹的丝带。
[7] 毋分役：没有服兵役的职分，即免服兵役。
论：按照
[8] 爵人：授爵于人
[9] 禄人：给人俸禄。
死节：死于名节，即为国殉身
[10] 行制：厉行君令
[11] 谒：此处为交结的意思。
[12] 取权道：采取权变机诈之道。