睹戊子土行御。天子出令,命左右司徒内御,不诛不贞,农事为敬。大扬惠言,宽刑死,缓罪人。出国,司徒令命顺民之功力,以养五谷…

土德当令之时,天子下令宽刑缓罚、敬重农事,让百姓安心耕作,不扰民、不滥杀。核心在于顺应天时、以农为本,休养生息,才能草木丰茂、五谷丰登、国富民安。

子土行御。天子出令,命左右司徒内御,不诛不 ,农事为敬。大扬惠言,宽刑死,缓罪人。出国,司徒令命顺民之功力,以养五谷。君子之静居,而农夫修其功力极。然则天为宛 ,草木养长,五谷蕃实秀大,六畜牲具,民足财,国富,上下亲,诸侯和。七十二日而毕。

从遇到戊子之日开始,要按照土的德性应时治事。天子发出命令,下令给左右司徒内侍,这时不要诛杀不正的人,要敬慎对待农事。要大力弘扬仁惠的言论,宽赦死刑,缓处罪人。走出城外,司徒要下令巡视农民种田用工、出力的情况,来蓄育五谷。君子宜安静而居,而农民则需极力务求耕作。这样,上天也会发散其蕴积的生气,令草木发育生长,五谷颗粒饱满壮实,用于祭祀的六畜牺牲也都齐备,百姓财用丰足,国家富有,君臣上下相亲,各国诸侯也都和睦。这些措施要持续七十二日才能结束。

原文

睹戊子土行御。天子出令,命左右司徒内御,不诛不贞 [1] ,农事为敬。大扬惠言,宽刑死,缓罪人。出国,司徒令命顺民之功力,以养五谷。君子之静居,而农夫修其功力极。然则天为粤宛 [2] ,草木养长,五谷蕃实秀大,六畜牺牲具,民足财,国富,上下亲,诸侯和。七十二日而毕。

注释

[1] 贞:正。一说,不占卜,即不事鬼神之人。不追究不占卜之人,是因为“农事为敬”。

[2] 粤:古同“越”。发散。宛,通“苑”“菀”。意思是蕴积。

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