禁藏于胸胁之内,而祸避于万里之外。能以此制彼者,唯能以己知人者也。夫冬日之不滥,非爱冰也;夏日之不炀,非爱火也,为不适于…

管仲主张治国先治身,君主需以自律节制为根本,将禁令存于心中,祸患自然远离。凡事以适合自身为准则,不贪享乐、不务虚华,先慎己再管人,民亦务本弃末,国家方能安定。

藏于胸胁之内 ,而祸避于万里之外。能以此制彼者,唯能以己知人者也。夫冬日之不 ,非冰也 ;夏日之不 ,非爱火也,为不适于身便于体也。夫明王不美宫室,非喜小也;不听钟鼓,非恶乐也,为其伤于本事而于教也。故先慎于己而后彼,官亦慎内而后外,民亦务本而去末。

把禁止的谋划深藏在腹心之内,可以避祸于万里之外。能站在自己一边制伏他人的,只有那些以己察彼的人。冬天不往大盆里放冰,并不是吝惜冰;夏天不烤火,并不是吝惜火,而是因为这些对身体不适宜。明君不建华丽的宫殿,并非喜欢狭小的房屋;不听钟鼓之音,并非讨厌音乐,而是因为这些会伤害农业生产,妨碍教化推行。所以君主首先严格要求自己,然后再要求别人;官吏也应先严格要求自己,然后再治理他人;百姓也要努力从事农业生产而放弃工商业等末业。

原文

禁藏于胸胁之内 [1] ,而祸避于万里之外。能以此制彼者,唯能以己知人者也。夫冬日之不滥 [2] ,非爱冰也 [3] ;夏日之不炀 [4] ,非爱火也,为不适于身便于体也。夫明王不美宫室,非喜小也;不听钟鼓,非恶乐也,为其伤于本事而妨于教也。故先慎于己而后彼,官亦慎内而后外,民亦务本而去末。

注释

[1] 禁:禁止。此处是指国家不允许的事情。

[2] 滥:当作“鉴”。装水的大盆。古人为取凉,往鉴中放置冰块。

[3] 爱:吝惜。

[4] 炀:烤火。

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