居民于其所乐,事之于其所利,赏之于其所善,罚之于其所恶,信之于其所余财,功之于其所无诛。于下无诛者,必诛者也;有诛者,不…

治理百姓要顺着他们的喜好安置居所,按利益引导劳作,用奖赏鼓励善行,以惩罚威慑恶行。法令必须说到做到,该罚就罚、该赏就赏,这样才能让百姓安居乐业,社会安定有序。

居民于其所乐,之于其所利 ,赏之于其所善,罚之于其所恶,信之于其所余财 ,功之于其所无诛。于下无诛者,必诛者也;有诛者,不必诛者也。以有刑至无刑者,其法易而民全。以无刑至有刑者,其刑烦而奸多。夫先易者后难,先难而后易,万物尽然。明王知其然,故必诛而不赦,必赏而不者 ,非喜予而乐其杀也,所以为人致利除害也。于以养老长弱,完活万民,莫焉 。

要将百姓安置在他们乐于居住的地方,使他们从事有利于自身的工作,奖励他们认为好的事情,惩罚他们厌恶的行为,保证他们的余财不受侵犯,致力于让他们不受刑罚。做到百姓不受刑罚,必须做到有罪必罚;百姓有受刑的,正是没有坚持有罪必罚造成的。从有刑罚到不需刑罚,就能使法律变得简易,人民得到保全。从不施刑罚到大施刑罚,就会使刑法变得烦琐而罪犯增多。所以先易者后难,先难者后易,万事都是如此。贤明的君主懂得这个道理,所以行刑坚决而绝不宽赦,行赏坚决而绝不拖延,并不是因为君主喜欢赏赐和乐于杀人,而是以此为百姓兴利除害。对于扶养老弱人群,保全养活万民来说,没有比这更重要的了。

原文

居民于其所乐,事之于其所利 [1] ,赏之于其所善,罚之于其所恶,信之于其所余财 [2] ,功之于其所无诛。于下无诛者,必诛者也;有诛者,不必诛者也。以有刑至无刑者,其法易而民全。以无刑至有刑者,其刑烦而奸多。夫先易者后难,先难而后易,万物尽然。明王知其然,故必诛而不赦,必赏而不迁者 [3] ,非喜予而乐其杀也,所以为人致利除害也。于以养老长弱,完活万民,莫明焉 [4] 。

注释

[1] 事:使之从事。

[2] 信之:使之相信,意即给予保障。

[3] 迁:迁延、拖延。

[4] 明:犹尊、尚。句意谓没有比这更重要的。

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