曰：民知务矣，而未知权 ，然后考三度以动之 。所谓三度者何？曰：上度之天祥 ，下度之地宜，中度之人顺 ，此所谓三度。故曰：天时不祥，则有水旱；地道不宜，则有饥馑；人道不顺，则有祸乱。此三者之来也，政召之 。曰：审时以举事 ，以事动民 ，以民动国，以国动天下。天下动，然后功名可成也。故民必知权 ，然后举错得。举错得则民和辑，民和辑则功名立矣。故曰：权不可不度也。
管子说：百姓虽已懂得要务，未必懂得权衡。君主就应该考虑从三个方面的条件来使用民众。哪三个方面呢？上要以考察天时是否吉祥，下要以考察地利是否合适，中要以考察百姓是否和顺，这就是君主所要考虑的三个方面。所以说：天时不吉祥，便会有水旱灾害出现；地利不适宜，就会有饥馑荒年出现；民心不和顺，便会有祸患动乱发生。水旱灾害、饥馑荒年、祸患动乱这三者的到来，都是由于君主施政不当而招致的。所以说：君主要审察考虑时机来举办大事，用兴举大事来调动民众，用民众的热情来启动全国之力，用一国的统一行动来带动天下。整个天下都被带动了，君主的功业威名就可以成就了。所以，君主还必须懂得权衡三方面的利弊，然后才能够举措合宜得当。君主举措合宜得当，才能民心和顺；民心和顺，君主才能建立功业成就威名。因此说：权衡之道，不可以不善加考虑。
曰：民知务矣，而未知权 [1] ，然后考三度以动之 [2] 。所谓三度者何？曰：上度之天祥 [3] ，下度之地宜，中度之人顺 [4] ，此所谓三度。故曰：天时不祥，则有水旱；地道不宜，则有饥馑；人道不顺，则有祸乱。此三者之来也，政召之 [5] 。曰：审时以举事 [6] ，以事动民 [7] ，以民动国，以国动天下。天下动，然后功名可成也。故民必知权 [8] ，然后举错得。举错得则民和辑，民和辑则功名立矣。故曰：权不可不度也。
[1] 权：权衡。
[2] 考三度以动之：考究三度来行动。
天祥：天时吉祥，风调雨顺
[3] 度：考虑，测度
[4] 人顺：人和。
[5] 召：招致，导致。
[6] 审时：审察时机。
[7] 以事动民：以事件来发动民众。
[8] 知权：懂得权衡，知道考虑天、地、人三方面的因素。