桓公问管仲曰:“寡人欲霸,以二三子之功,既得霸矣。今吾有欲王 ,其可乎?”管仲对曰:“公尝召易牙而问焉 。”鲍叔至,公又问焉。鲍叔对曰:“公当召宾胥无而问焉。”宾胥无趋而进,公又问焉。宾胥无对曰:“古之王者,其君豊 ,其臣教 。今君之臣豊。”公遵遁 ,缪然远 ,二三子遂徐行而进。
桓公问管仲说:“我想成就霸业,依靠你们几位大臣的努力,已经称霸了。现在我又想成就王业,还可以吗?”管仲答道:“您应当召鲍叔牙来问一问。”鲍叔牙来到后,桓公又问了这个问题。鲍叔牙回答:“您可找宾胥无来问一问。”宾胥无快步走进来,桓公又问这个问题。宾胥无回答说:“古代成就王业的,都是有礼之君,其大臣又能敬事君主。而现在的情况却是只有大臣懂礼。”桓公逡巡而远远退却,几位大臣则慢慢上前。
公曰:“昔者大王贤,王季贤,文王贤,武王贤。武王伐殷克之,七年而崩,周公旦辅成王而治天下,仅能制于四海之内矣。今寡人之子不若寡人,寡人不若二三子。以此观之,则吾不王必矣。”
桓公说:“从前,周王室的太王贤明,王季贤明,文王贤明,武王贤明。武王伐殷商获胜,七年后死了,周公旦辅佐成王治理天下,这样也只是控制了四海之内。现在我的儿子不如我,我又不如诸位。由此看来,我不能成就王业是必定的了。”
桓公问管仲曰:“寡人欲霸,以二三子之功,既得霸矣。今吾有欲王 [1] ,其可乎?”管仲对曰:“公尝召易牙而问焉 [2] 。”鲍叔至,公又问焉。鲍叔对曰:“公当召宾胥无而问焉。”宾胥无趋而进,公又问焉。宾胥无对曰:“古之王者,其君豊 [3] ,其臣教 [4] 。今君之臣豊。”公遵遁 [5] ,缪然远 [6] ,二三子遂徐行而进。
公曰:“昔者大王贤,王季贤,文王贤,武王贤。武王伐殷克之,七年而崩,周公旦辅成王而治天下,仅能制于四海之内矣。今寡人之子不若寡人,寡人不若二三子。以此观之,则吾不王必矣。”
[1] 有:同“又”。
[2] 尝召易牙:据张佩纶说,当作“当召鲍叔牙”。
[3] 豊:即“礼”。“君使臣以礼”,即以礼对待大臣的意思。
[4] 教:有教养,实即“敬”的意思。
[5] 遵遁:同“逡巡”。退却貌。
远:远远退却
[6] 缪:通“穆”。肃穆