桓公乘马,虎望见之而伏。桓公问管仲曰:“今者寡人乘马,虎望见寡人而不敢行,其故何也?”管仲对曰:“意者,君乘马而洀桓,迎…

老虎怕的不是你,而是你迎着太阳骑马时身上那股逼人的气势。管仲借这事点醒桓公:人君治国,靠的不是威吓,而是端正自身、顺应天道,自然能镇住四方。

桓公乘马,虎望见之而伏。桓公问管仲曰:“今者寡人乘马,虎望见寡人而不敢行,其故何也?”管仲对曰:“意者,君乘 马而马而洀桓 ,迎日而驰乎?”公曰:“然。”管仲对曰:“此 象也, 食虎豹,故虎疑焉。”

桓公骑马,虎看见他竟躲了起来。桓公问管仲:“今天我骑马,虎见了我都不敢上前,这是什么原因?”管仲答道:“我猜想您是骑着杂毛色的马在盘旋,并且迎着太阳奔跑吧?”桓公说:“是的。”管仲答道:“这是 的形象, 是吃虎豹的,所以虎就迟疑了。”

楚伐,莒君使人求救于齐。桓公将救之。管仲曰:“君勿救也。”公曰:“其故何也?”管仲对曰:“臣与其使者言,三辱其君,颜色不变。臣使官无满其礼三 ,其使者争之以死。莒君,小人也,君勿救。”桓公果不救而莒亡。

楚国讨伐莒国,莒国国君派人向齐桓公求救。桓公准备去救援他,管仲说:“您不要去救。”桓公说:“为什么呢?”管仲答道:“我同莒国的使臣谈话,三次侮辱他的国君,他脸色都毫无变化。我让官员故意扣减他三吊钱的赠礼,那个使者就拼死力争。用这种人的莒国国君,看来也是个小人,请您不要去救他。”桓公果然没有出手援救,而莒国就灭亡了。

桓公放春 ,三月观于野。桓公曰:“何物可比于君子之德乎?”朋对曰:“夫 ,内以处 ,中有卷城 ,外有兵刃,未敢自,自命曰粟。此其可比于君子之德乎?”管仲曰:“苗,始其少也,眴眴乎何其子也 !至其壮也,庄庄乎何其士也!至其成也,由由 ,何其君子也!天下得之则安,不得则危,故命之曰 。此其可比于君子之德矣。”桓公曰:“善”。

桓公春游,三月天在野外观赏。桓公说:“什么东西可以与君子之德相比呢?”隰朋答道:“粟粒,它身在甲胄(谷皮)之内,中间有圈城(外壳)维护,外面有尖锐的兵刃(谷芒),但仍不敢自恃强大,谦虚地自称为粟(谨慎)。这大概可以与君子之德相比吧。”管仲说:“禾苗,开始时柔柔顺顺,多像个孺子!到它壮大时,庄庄重重,多么像个武士!等到成熟时,油油然谦和地垂首向根,多么像个君子!天下有了它就安定,没有它就危险,所以叫作禾(和)。这可以同君子之德相比了。”桓公说:“好!”

原文

桓公乘马,虎望见之而伏。桓公问管仲曰:“今者寡人乘马,虎望见寡人而不敢行,其故何也?”管仲对曰:“意者,君乘 马而洀桓 [1] ,迎日而驰乎?”公曰:“然。”管仲对曰:“此 象也, 食虎豹,故虎疑焉。”

楚伐莒,莒君使人求救于齐。桓公将救之。管仲曰:“君勿救也。”公曰:“其故何也?”管仲对曰:“臣与其使者言,三辱其君,颜色不变。臣使官无满其礼三强 [2] ,其使者争之以死。莒君,小人也,君勿救。”桓公果不救而莒亡。

桓公放春 [3] ,三月观于野。桓公曰:“何物可比于君子之德乎?”隰朋对曰:“夫粟 [4] ,内甲以处 [5] ,中有卷城 [6] ,外有兵刃,未敢自恃,自命曰粟。此其可比于君子之德乎?”管仲曰:“苗,始其少也,眴眴乎何其孺子也 [7] !至其壮也,庄庄乎何其士也!至其成也,由由乎兹免 [8] ,何其君子也!天下得之则安,不得则危,故命之曰禾 [9] 。此其可比于君子之德矣。”桓公曰:“善”。

注释

[1] :毛色不纯的马。或谓当作“驳马”。洀(pán)桓:通“盘桓”。徘徊。

[2] 强:通“镪”。钱贯,即穿钱币的绳子。

[3] 放春:即春游。

[4] 粟:小米。后面“自命为粟”的“粟”,取其谐音“肃”,谨慎的意思。

[5] 甲:外壳。

[6] 卷城:用围墙围起来的城。卷,通“圈”。

[7] 眴眴:柔顺的样子。

:益,越发

:通“俛”

[8] 由由:油油的样子

[9] 禾:谐“和”的音。

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