人君唯毋听寝兵 ，则群臣宾客莫敢言兵。然则内之不知国之治乱，外之不知诸侯强弱，如是则城郭毁坏，莫之筑补；甲弊兵凋 ，莫之修缮。如是则守圉之备毁矣 ，辽远之地谋 ，边竟之士修 ，百姓无圉敌之心。故曰：“寝兵之说胜，则险阻不守。”
君主如果听从停止攻战的主张，那么群臣宾客就没有敢谈论攻战的了。这样对内不知道国家是太平还是动乱，对外不知道诸侯国是强大还是衰弱，如果是这样，那么城墙毁坏了没有人去修补，铠甲兵器损坏了没有人去修理。如果是这样，那么用来守卫国防的各种设备也将全部废弃，守卫辽远边境地区的人就会疑虑，戍边的将士也因而会畏缩，普通老百姓也会缺乏御敌决心。因此说：“如果停止攻战的主张占据上风，那么险要的阵地也会守不住。”
注释▾
兵：指兵器
原文▾
人君唯毋听寝兵 [1] ，则群臣宾客莫敢言兵。然则内之不知国之治乱，外之不知诸侯强弱，如是则城郭毁坏，莫之筑补；甲弊兵凋 [2] ，莫之修缮。如是则守圉之备毁矣 [3] ，辽远之地谋 [4] ，边竟之士修 [5] ，百姓无圉敌之心。故曰：“寝兵之说胜，则险阻不守。”
注释▾
[1] 人君唯毋听寝兵：人君如果要听寝兵的言论。唯，如果。毋，无。下文或作“唯无”，可证。“无”在上古语法中，往往有强调肯定的意思，如《左传·隐公十一年》“无宁兹许公复其奉其社稷”。寝兵，停止攻战。为墨家主张。
兵：指兵器
凋：受到损伤
[2] 弊：败。指损坏
[3] 圉：防御。
[4] 谋：疑虑。
[5] 修：畏缩。