人君唯无好全生 ，则群臣皆全其生，而生又养生。养何也？曰：滋味也，声色也，然后为养生。然则从欲妄行 ，男女无别，反于禽兽 。然则礼义廉耻不立，人君无以自守也 。故曰：“全生之说胜，则廉耻不立。”
君主如果听从保全生命的主张，那么群臣也就都保全自己的生命，进而从保全生命到追求养生。什么是养生呢？就是说：滋味、声色，得到这些就是养生。然而放纵情欲、胡作非为，男女不分，这就是回到了禽兽世界。那么礼义廉耻就无法树立，君主不能约束自己。因此说：“如果保全生命的主张占据上风，那么礼义廉耻就无法树立。”
原文▾
人君唯无好全生 [1] ，则群臣皆全其生，而生又养生。养何也？曰：滋味也，声色也，然后为养生。然则从欲妄行 [2] ，男女无别，反于禽兽 [3] 。然则礼义廉耻不立，人君无以自守也 [4] 。故曰：“全生之说胜，则廉耻不立。”
注释▾
[1] 全生：保全生命。[2] 从：同“纵”。放纵。[3] 反：同“返”。返回。[4] 自守：约束自己。