人君唯毋听兼爱之说 ，则视天下之民如其民，视国如吾国。如是则无并兼攘夺之心，无覆军败将之事 。然则射御勇力之士不厚禄 ，覆军杀将之臣不贵爵，如是则射御勇力之士出在外矣。我能毋攻人可也，不能令人毋攻我。彼求地而予之，非吾所欲也，不予而与战，必不胜也。彼以教士 ，我以驱众 ；彼以良将，我以无能，其败必覆军杀将。故曰：“兼爱之说胜，则士卒不战。”
君主如果听从彼此相互关爱的主张，就会把天下的人民等同于自己的人民，把其他国家等同于自己的国家。如果这样就不会产生兼并侵夺他国的想法，也没有覆灭敌军击败敌将的事情。那么善于骑射、勇猛奋力的将士就得不到丰厚的俸禄，能够覆灭敌军、杀死敌将的臣子就得不到尊贵的爵位，那么善于骑射、勇猛奋力的将士就要离开到外国去了。我可以不进攻敌人，但是不能命令敌人不进攻我。敌人要求土地就给他，这不是我所愿意的，不给敌人而同敌人交战，一定不能取胜。敌人指挥着训练有素的将士，我只能驱赶着乌合之众；敌军的将领用的都是能征善战的良将，我军的将领用的却是无能之辈，这样结果一定是我军覆灭，将帅身亡。因此说：“彼此互相关爱的主张占据上风，那么将士就不会打仗了。”
败：击败
人君唯毋听兼爱之说 [1] ，则视天下之民如其民，视国如吾国。如是则无并兼攘夺之心，无覆军败将之事 [2] 。然则射御勇力之士不厚禄 [3] ，覆军杀将之臣不贵爵，如是则射御勇力之士出在外矣。我能毋攻人可也，不能令人毋攻我。彼求地而予之，非吾所欲也，不予而与战，必不胜也。彼以教士 [4] ，我以驱众 [5] ；彼以良将，我以无能，其败必覆军杀将。故曰：“兼爱之说胜，则士卒不战。”
[1] 兼爱：彼此相互关爱。此指墨子提倡的“兼爱”学说。
败：击败
[2] 覆：覆灭
[3] 厚禄：获得丰厚的俸禄。
[4] 教士：训练有素的士兵。
[5] 驱众：驱赶到一起使其作战的人。指没有训练过的军士。