桓公问于管子曰:“不籍而赡国,为之有道乎?”管子对曰:“轨守其时,有官天财,何求于民。”桓公曰:“何谓官天财?”管子对曰…

这篇导读讲的是管仲教齐桓公不靠加税也能富国的办法,核心在于国家要顺应四时、掌控自然资源和物价波动,用经济手段调节市场,而不是直接向百姓伸手要钱。

桓公问于管子曰:“不籍而赡国,为之有道乎?”管子对曰:“轨守其时,有官天财 ,何求于民。”桓公曰:“何谓官天财?”管子对曰:“泰春 ,民之 ;泰夏,民之令之所止令之所发 ;泰秋,民令之所止,令之所发;泰冬,民令之所止,令之所发。此皆民所以时守也,此物之高下之时也,此民之所以相并兼之时也。君守诸四务。”

齐桓公问管仲说:“不征税而能满足国家需要,有什么办法吗?”管仲回答说:“统计理财工作做得及时,又能经营好自然资源,何必向民众征税呢?”齐桓公说:“什么叫经营好自然资源?”管仲回答说:“春天,人民种地与服徭役;夏天、秋天和冬天就要明令规定山泽的封禁和开放,民众要依令到山泽从事生产活动。这都是凭借时节控制市场,也是物价涨落、民间借以相互兼并的时节。君主一定要注意掌握这百姓在四时所需的东西。”

原文

桓公问于管子曰:“不籍而赡国,为之有道乎?”管子对曰:“轨守其时,有官天财 [1] ,何求于民。”桓公曰:“何谓官天财?”管子对曰:“泰春 [2] ,民之功繇 [3] ;泰夏,民之令之所止 [4] ,令之所发 [5] ;泰秋,民令之所止,令之所发;泰冬,民令之所止,令之所发。此皆民所以时守也,此物之高下之时也,此民之所以相并兼之时也。君守诸四务。”

注释

[1] 天财:指自然资源。

[2] 泰春:即春天。此种用法至今犹有保存,如下文“泰秋”,今民间即有“大秋”之说。

:通“徭”

[3] 功:农功

[4] 令之所止:明令封禁之山泽等处。止,禁止。此指对山泽的封禁。

[5] 令之所发:明令可以开发的山泽。

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