明一者皇，察道者帝，通德通德者王 ，谋得兵胜者霸 。故夫兵，虽非备道至德也，然而所以辅王成霸。今代之用兵者不然，不知兵权者也 。故举兵之日而境内贫 ，战不必胜 ，胜则多死，得地而国败 。此四者 ，用兵之祸者也。四祸其国而无不危矣。
通晓万物根本、明悉事物自然规律的，可以成就皇业；掌握处世规律、治国之道的，可以成就帝业；懂得推行德政、以德治国的，可以成就王业；能够谋划成功、用兵必胜的，可以成就霸业。所以，战争虽然称不上是什么完备的道、至上的德，却可以辅佐王业、成就霸业。现今用兵的人却不明白这个道理，他们不懂得用兵是需要权衡轻重得失的事。所以，一发动起战争就使得国内贫穷，打起仗来没有必胜的把握，打了胜仗则士兵阵亡过多，夺得了土地却伤了国家元气。这四种情况，都是用兵打仗的祸患和危害。若这四种祸患来危害国家，国家就没有不危亡的了。
尹注曰：四者，谓内贫、不胜、多死、国败也
明一者皇，察道者帝，通德者王 [1] ，谋得兵胜者霸 [2] 。故夫兵，虽非备道至德也，然而所以辅王成霸。今代之用兵者不然，不知兵权者也 [3] 。故举兵之日而境内贫 [4] ，战不必胜 [5] ，胜则多死，得地而国败 [6] 。此四者 [7] ，用兵之祸者也。四祸其国而无不危矣。
[1] “明一者皇”三句：一，指世间万物生成的根本。帝，成就帝业。“皇”“帝”在成就和名誉上都比“王”高一些。
兵胜：指出兵能胜
[2] 谋得：指谋划能成
[3] 兵权：用兵的权谋。权，秤锤。引申为权衡得失。
[4] 举兵之日而境内贫：指战争耗费极大。《孙子兵法·用间》言：“兴师十万……日费千金。”
[5] 战不必胜：指出战没有必胜把握。
[6] 得地而国败：夺得土地，却损伤了国家元气。
尹注曰：四者，谓内贫、不胜、多死、国败也
[7] 四者：指上文所述战争造成的四种伤害