朔月三日 ，进二子于里官 ，再拜顿首曰 ：“孤之闻二子之言也，耳加聪而视加明，于孤不敢独听之，荐之先祖 。”管仲、隰朋再拜顿首曰：“如君之王也 ，此非臣之言也，君之教也。”于是管仲与桓公盟誓为令曰：“老弱勿刑，参宥而后弊 。关几而不正 ，市正而不布 。山林梁泽 ，以时禁发，而不正也。”草封草封泽盐者之归之也 ，譬若市人。三年教人，四年选贤以为长，五年始兴车践乘。遂南伐楚，门傅施城 。北伐山戎，出冬葱与戎叔 ，布之天下。果三匡天子而九合诸侯 。
月初的第三日，桓公再将两人接进供俸祖先的里宫庙堂，顿首拜谢说：“我听了你们两位的话，耳更加聪、目更加明了，我不敢独自享用这番道理，要同时也推荐给先祖们听听。”管仲和隰朋也立刻顿首拜谢，并说道：“有像您这样的国君，就一定能成就王业；而您接受了这番道理，就不能再算是我们的言论，而应该归之于君上您的教导啊！”于是，管仲与桓公一起宣立誓言，并发布命令说：“年老体弱者犯法不施以刑，犯罪者经过三次宽宥后再犯才治罪。关隘哨卡只负责稽查而不征收关税，市场设官登记商户入册只负责管理而不征收钱赋。山林和水泽，只按时封禁和开放，也不征收赋税。”政令下达之后，那些垦荒封地、就泽煮盐的百姓，前来归附者，就像集市里一样热闹。桓公用三年时间教化训练本国子民，第四年，开始选拔贤能者以配备官吏，第五年开始预备兵车准备出征。于是，桓公南伐楚国，逼近方城。又北伐山戎，取得冬葱与胡豆等物，并将其播布于天下。最终，桓公三次匡扶周天子、九次召集各国诸侯盟会。
张佩纶云：“里官”当作“祖宫”
何如璋云：当作“里宫”
不正：即“不征”
郭沫若云：《霸形》作“关讥而不征，市书而不赋”……此“市正而不布”，“正”疑“书”字之误……“布”假为“赋”
朔月三日 [1] ，进二子于里官 [2] ，再拜顿首曰 [3] ：“孤之闻二子之言也，耳加聪而视加明，于孤不敢独听之，荐之先祖 [4] 。”管仲、隰朋再拜顿首曰：“如君之王也 [5] ，此非臣之言也，君之教也。”于是管仲与桓公盟誓为令曰：“老弱勿刑，参宥而后弊 [6] 。关几而不正 [7] ，市正而不布 [8] 。山林梁泽 [9] ，以时禁发，而不正也。”草封泽盐者之归之也 [10] ，譬若市人。三年教人，四年选贤以为长，五年始兴车践乘。遂南伐楚，门傅施城 [11] 。北伐山戎，出冬葱与戎叔 [12] ，布之天下。果三匡天子而九合诸侯 [13] 。
[1] 朔月三日：犹言“月初三号”。朔，月初，月始。
张佩纶云：“里官”当作“祖宫”
何如璋云：当作“里宫”
[2] 里官：祖庙
[3] 顿首：叩首，叩头。头叩地而拜，九拜之一，通常用作下对上的敬礼。《周礼·春官·大祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首。”
[4] 荐：献给。
[5] 如君之王：有您这样的君主。
[6] 参宥：即“三宥”。三次宽赦。《礼记·王制》：“王三又然后制刑。”郑注：“又，当作宥。宥，宽也。一宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。”弊：裁断，裁决。
不正：即“不征”
[7] 几：讥，盘问
郭沫若云：《霸形》作“关讥而不征，市书而不赋”……此“市正而不布”，“正”疑“书”字之误……“布”假为“赋”
[8] 市正而不布：市场只管理而不收费。正，指设官管理。不布，即不收税款。布，钱
[9] 梁泽：指有捕鱼设施的湿地。
泽盐：指就泽煮盐
[10] 草封：指在草野中划定疆界。即开垦荒地
施城：洪颐煊云：当作“方城”
[11] 门傅：攻击城门。傅，附着，靠近，接近。春秋攻城之战，往往城门是焦点。此句即攻打方城之意
冬葱：即大葱
戎叔：胡豆
[12] 出：指山戎交出
[13] 三匡天子：三次匡扶王室。考桓公九会中有三会与王室有关。匡，匡正，扶持。