桓公曰:“衡谓寡人曰:一农之事必有一耜、一铫、一镰、一
、一椎、一铚一铚 ,然后成为农。一车必有一斤、一锯、一
、一钻、一凿、一
、一轲一轲 ,然后成为车。一女必有一刀、一锥、一箴、一
,然后为女。请以令断山木,鼓山铁。是可以毋籍而用尽。”管子对曰:“不可。今发徒隶而作之,则逃亡而不守。发民,则下疾怨上。边竟有兵,则怀宿怨而不战。未见山铁之利而内败矣。故善者不如与民量其重,计其赢,民得其十 ,君得其三。有杂之以轻重 ,守之以高下。若此,则民疾作而为上虏矣。”
齐桓公说:“衡告诉我:一个农民耕作,必定要具备一把耜、一把大锄、一把镰、一把耨、一个椎、一把小镰刀,然后才可以进行农业耕作。一个车匠必须有一把斤、一把锯、一个
、一把钻、一个凿、一把独头斧、一个车轴,然后才可以造车。一个妇女必须有一把刀、一把锥子、一根针、一根长针,然后才可以做女工。请下令砍伐山木烧炭,鼓动风炉炼铁,这样就可以不用收敛赋税也能财用充足了。”管子答道:“不可以这样做。假如让囚徒奴隶去做这些事,那么他们就会逃亡而失去控制。发动百姓去做这些事,那么百姓就会怨恨君主。边境发动战事,那么百姓就会心怀怨恨不愿作战。这样还没有见到烧山林铸铁的收益,国家内部已先败落了。所以善于治理国家的君主不如让百姓自己去估量铁器产量,计算盈利,百姓从中获取十分之七的利益,君主获得十分之三。又运用轻重权变之术加以整合,用价格高低控制局面,这样一来,民众就会努力劳作而任由君主操控。”
箴:同“针”。
:长针。
桓公曰:“衡谓寡人曰:一农之事必有一耜、一铫、一镰、一
、一椎、一铚 [1] ,然后成为农。一车必有一斤、一锯、一
、一钻、一凿、一
、一轲 [2] ,然后成为车。一女必有一刀、一锥、一箴、一
[3] ,然后为女。请以令断山木,鼓山铁。是可以毋籍而用尽。”管子对曰:“不可。今发徒隶而作之,则逃亡而不守。发民,则下疾怨上。边竟有兵,则怀宿怨而不战。未见山铁之利而内败矣。故善者不如与民量其重,计其赢,民得其十 [4] ,君得其三。有杂之以轻重 [5] ,守之以高下。若此,则民疾作而为上虏矣。”
[1] 耜:古代一种翻土农具,形如木叉,上有曲柄,下面是犁头,用以松土,可看作犁的前身。铫(yáo):大锄。镰:割庄稼或草的农具。
(nòu):同“耨”。除草工具。铚:小镰刀,用来割禾。
[2] 斤:一般用以砍木,与斧相似,比斧小而刃横。
:车子中用以穿轴的金属眼。凿:挖槽或穿孔用的工具。
:独头斧。轲:车轴。
[3] 箴:同“针”。
:长针。
[4] 十:当作“七”。
杂:会合
[5] 有:当作“又”