上恃龟筮 ，好用巫医 ，则鬼神骤祟 。故功之不立，名之不章 ，为之患者三：有独王者 ，有贫贱者，有日不足者 。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人 。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之 ，如神用之 ，举事如神，唯王之门 。
君主行事若依靠求神问卜，好用巫医，这样，鬼神反而会经常地作怪。总之，身为一国之君，功业不成，名声不显，将造成以下三种祸患：一是极少数人财富不均；二是普遍贫穷；三是有穷得一天也没法生活下去者。若作一年的打算，最好就是种植五谷；若作十年的打算，最好就是种植树木；若作终身的打算，最好就是教育培养人才。种谷物，是一种一年就有收成的事；种树木，是一种十年才有收成的事；而培育人才，则是一种百年才能有收获之事。如果我们注重培养人才，就能收到神奇的效用，培养出自己的人才使用起来就得心应手，举办大事也就能迅速成功，若想迅速成就帝王之业，这是必需的治国之策，也是称王天下的不二法门。
上恃龟筮 [1] ，好用巫医 [2] ，则鬼神骤祟 [3] 。故功之不立，名之不章 [4] ，为之患者三：有独王者 [5] ，有贫贱者，有日不足者 [6] 。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人 [7] 。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之 [8] ，如神用之 [9] ，举事如神，唯王之门 [10] 。
龟筮：龟甲和蓍草，都是用来占卜的工具
[1] 恃：依靠
[2] 巫医：专以祈祷求神来治病或占卜吉凶的人。古代巫和医不分，所以连言。
[3] 骤祟：屡次作怪，频繁作祟。聚，频繁，经常。祟，作怪。
[4] 章：彰显，显露。
[5] 独王者：少数人财旺。王，“旺”之借字。
[6] 日不足者：因穷困一天也过不下去的。
[7] 树人：培养人才。
种之：指培育人才
[8] 苟：假若，如果
[9] 如神用之：即“用之如神”。亦如下句之“举事如神”。极言办事得心应手，富有奇效。
[10] 唯王之门：谓这是称王天下的必经门径。王，称王。