百匿伤上威 ，奸吏伤官法 ，奸民伤俗教 ，贼盗伤国众。威伤 ，则重在下；法伤，则货上流 ；教伤，则从令者不辑；众伤，则百姓不安其居。重在下，则令不行；货上流，则官徒毁 ；从令者不辑 ，则百事无功；百姓不安其居，则轻民处而重民散 ；轻民处、重民散，则地不辟 ；地不辟，则六畜不育；六畜不育则国贫而用不足；国贫而用不足，则兵弱而士不厉 ；兵弱而士不厉，则战不胜而守不固；战不胜而守不固，则国不安矣。故曰：常令不审 ，则百匿胜 ；官爵不审，则奸吏胜；符籍不审 ，则奸民胜；刑法不审，则盗贼胜。国之四经败 ，人君泄见危 。人君泄，则言实之士不进 ；言实之士不进，则国之情伪不竭于上 。
朝廷中的各种坏人、邪恶势力当政，就会损害君主的权威；奸官污吏掌权，就会破坏国家的法制律令；百姓中的奸邪小民得势，就会败坏风俗和教化；盗贼逞强，就会伤害国内民众的生命及财产利益。君主的权威受到损害，朝中大权就会下移而落入佞臣手中；国家的法制遭到破坏，财富就会通过贿赂往上流入奸吏手中，不良现象就会充斥朝廷；风俗教化遭到败坏，臣民就不会和睦相处、团结一致；国内民众被伤害，百姓就不能安居乐业。君威下移，大权旁落，君主政令就无法推行；财富上流，贿赂横行，官民道德和朝廷风尚就遭到败坏；臣民不能和睦相处、团结一致，任何事都会做不成；百姓得不到安居乐业，游走经商的人和无业游民就会增多，从事农业生产的人就会被迫离散；末业游民增多、务本农民离散，土地就得不到开垦、耕种；土地无人种植，则六畜就不能繁育；六畜不得繁育，则国家贫困、财用不足；国家贫困、财用不足，则兵力薄弱、士气不振而军队衰弱；军队衰弱、将士不勇，就会战不能胜、守不能固；战不能胜、守不能固，国家就不能安定了。所以说，国家法规律令不严明，就会坏人当政、奸邪得势；所授官爵制度不严格，奸官污吏就会掌权擅政；符籍制度管理不严明，奸邪小民就会趁机得势；刑罚法律执行不严格，盗贼就会逞强。国家的四种根本制度：常令、官爵、符籍、刑法都遭到破坏，君主的权力将分散，若不加重视、严肃处理，政权就会出现危机。君权分散，忠诚正直、敢说真话的人就不能进谏；忠诚正直之臣及敢说真话的人不肯进谏，国家的真实情况君主就无法完全掌握。
辑：和睦顺从
重民散：指从事农业生产的人被迫离散
士：战士
厉：猛烈，勇猛
审：严密
进：进言
百匿伤上威 [1] ，奸吏伤官法 [2] ，奸民伤俗教 [3] ，贼盗伤国众。威伤 [4] ，则重在下；法伤，则货上流 [5] ；教伤，则从令者不辑；众伤，则百姓不安其居。重在下，则令不行；货上流，则官徒毁 [6] ；从令者不辑 [7] ，则百事无功；百姓不安其居，则轻民处而重民散 [8] ；轻民处、重民散，则地不辟 [9] ；地不辟，则六畜不育；六畜不育则国贫而用不足；国贫而用不足，则兵弱而士不厉 [10] ；兵弱而士不厉，则战不胜而守不固；战不胜而守不固，则国不安矣。故曰：常令不审 [11] ，则百匿胜 [12] ；官爵不审，则奸吏胜；符籍不审 [13] ，则奸民胜；刑法不审，则盗贼胜。国之四经败 [14] ，人君泄见危 [15] 。人君泄，则言实之士不进 [16] ；言实之士不进，则国之情伪不竭于上 [17] 。
上威：君主的威势
[1] 百匿：即众慝。言奸慝甚多，共持国柄，则上失其威，此谓君主左右的各种坏人、邪恶势力或罪恶。匿，与“慝（tè）”古通用。指奸邪，罪恶
[2] 官法：国家的政策法令。
[3] 俗教：风俗和教化。
[4] 威伤：指君主威势受到伤害。
[5] 货上流：行贿受贿，财富流向上层官吏手中。
[6] 官徒毁：官吏道德堕落、朝廷风尚败坏。一说作“官德毁”。
辑：和睦顺从
[7] 从令者：指臣民
重民散：指从事农业生产的人被迫离散
[8] 轻民处：指从事工商业和游手好闲的无业游民增多
[9] 辟：开垦。
士：战士
厉：猛烈，勇猛
[10] 兵弱：军队被削弱
审：严密
[11] 常令：国家常法，即经常管用的法规，各种固定的法令
[12] 胜：得胜，占优势。
[13] 符籍：指通行凭证与户口名簿册。符，凭证。籍，指簿册。
败：遭到破坏
[14] 四经：指上文所述“常令”“官爵”“符籍”“刑法”这四种国家的根本制度。经，根本
[15] 泄见危：此指权力分散。泄，发散，分散。一说通“媟”，不严肃，不重视，懈怠。见，同“现”。
进：进言
[16] 言实之士：说实话的人
[17] 国之情伪不竭于上：国情的真假，君主就不能全部了解掌握。情伪，真假。指国家的真实情况。