故有风雨之行 ，故能不远道里矣 ；有飞鸟之举，故能不险山河矣；有雷电之战，故能独行而无敌矣；有水旱之功 ，故能攻国救邑 ；有金城之守 ，故能定宗庙、育男女矣 ；有一体之治 ，故能出号令、明宪法矣 。风雨之行者，速也；飞鸟之举者，轻也 ；雷电之战者，士不齐也 ；水旱之功者，野不收、耕不获也 ；金城之守者，用货财、设耳目也 ；一体之治者，去奇说、禁雕俗也 。不远道里，故能威绝域之民 ；不险山河，故能服恃固之国 ；独行无敌，故令行而禁止。故攻国救邑，不恃权与之国 。故所指必听 ；定宗庙、育男女，天下莫之能伤，然后可以有国 ；制仪法，出号令，莫不响应，然后可以治民一众矣。
军队出动，有如同风雨席卷一般的行进速度，就不怕路途的遥远；有如同飞鸟高翔一般的轻灵举动，就不怕有山河险要的阻挡；有如同雷鸣电闪一般的进攻威力，就能独行天下、所向披靡；有如同水害旱灾一般的摧毁力量，就能既可攻克敌国、防守我方城镇；有如同金城铜墙铁壁一般的防守设施和固若金汤的防御能力，就能够安定国家，繁育人口；有如同人的身体一般的协调统一、无懈可击的政权体制，就能够发布号令，严明法制了。这是因为：风雨席卷一般的行进，就是够神速；飞鸟高翔一般的灵活，就是够轻捷；雷鸣电闪一般的进击，就是使对方来不及布阵就溃不成军；水害旱灾一般的摧毁效果，就是使敌军土地无收、耕种无获；固若金城一般的防守，就是指用财货收买敌人、设置间谍；形同一体、上下同心的政权体制，就是摒弃异端邪说和禁止奢侈浮夸的风气。而行军不怕路途遥远，因此就能够震慑偏僻遥远地区的民众；行军不怕山河险阻，因而能够征服依靠天险固守的敌国；独行无敌、所向披靡，就必然能够使命必达、令行禁止。攻克敌对抗衡之国，防护我方城镇，不用依靠盟国的援助。军队的令旗指向哪里，哪里就得听从；安定宗庙，繁育儿女，天下各国都不敢来伤害，然后就可以保有国家、巩固政权了；制定好法律、建立好体制，发号施令，天下无人不来响应，然后就可以治理民众和统一天下了。
右“选陈” 。
以上是“选陈”的内容。
育男女：生男育女
故有风雨之行 [1] ，故能不远道里矣 [2] ；有飞鸟之举，故能不险山河矣；有雷电之战，故能独行而无敌矣；有水旱之功 [3] ，故能攻国救邑 [4] ；有金城之守 [5] ，故能定宗庙、育男女矣 [6] ；有一体之治 [7] ，故能出号令、明宪法矣 [8] 。风雨之行者，速也；飞鸟之举者，轻也 [9] ；雷电之战者，士不齐也 [10] ；水旱之功者，野不收、耕不获也 [11] ；金城之守者，用货财、设耳目也 [12] ；一体之治者，去奇说、禁雕俗也 [13] 。不远道里，故能威绝域之民 [14] ；不险山河，故能服恃固之国 [15] ；独行无敌，故令行而禁止。故攻国救邑，不恃权与之国 [16] 。故所指必听 [17] ；定宗庙、育男女，天下莫之能伤，然后可以有国 [18] ；制仪法，出号令，莫不响应，然后可以治民一众矣。
右“选陈” [19] 。
[1] 故有：“故”字衍，观下一句自明。
[2] 不远道里：不以道里为远，即不怕路途遥远。下文“不险山河”同此用法。
[3] 有水旱之功：这句是以水旱的毁坏力量比喻军队的摧毁力量。功，功效，作用。
[4] 攻国救邑：此句“邑”下似脱“矣”字。
[5] 金城：坚固的城池。金，比喻坚固。
育男女：生男育女
[6] 定宗庙：使宗庙安定。指能保有祖业
[7] 一体之治：像一个人的身体般协调统一。
[8] 宪法：宪章法令。
[9] 轻：轻便，敏捷。
[10] 不齐：指敌军阵势不齐，敌人的士兵来不及排列阵势。
[11] 野不收、耕不获：谓使敌国田野不能耕种，农业得不到收获。
设耳目：指布置间谍
[12] 用货财：谓散货财收买间谍
雕俗：指奢侈的风俗
[13] 奇说：异端邪说
[14] 绝域：偏远的地方。
[15] 恃固之国：凭借坚固城池或天然险阻的国家。
权与之国：指盟国
[16] 恃：待，依赖
[17] 所指必听：兵锋所到之处。
[18] 有国：保有国家，掌握政权。
[19] 选陈：即“算阵”。谋划攻战之事。