桓公问管子曰：“梁聚谓寡人曰：‘古者轻赋税而肥籍敛 ，取下无顺于此者矣 。’梁聚之言如何？”管子对曰：“梁聚之言非也。彼轻赋税则仓廪虚，肥籍敛则械器不奉，而诸侯之皮币不衣 ，仓廪虚则剚贱无禄 。外皮币不衣于天下，内国剚贱，梁聚之言非也。君有山，山有金，以立币，以币准谷而授禄，故国谷斯在上 ，谷贾什倍。农夫夜寝蚤起 ，不待见使，五谷什倍。士半禄而死君，农夫夜寝蚤起，力作而无止；彼善为国者，不曰使之，使不得不使；不曰贫之 ，使不得不用。故使民无有不得不使者。夫梁聚之言非也。”桓公曰：“善。”
齐桓公问管仲说：“有一个叫梁聚的对我讲：‘古时候少征收农业税而多征收工商业税，向民众收取赋税没有比这更容易的了。’梁聚的意见怎么样？”管仲回答说：“梁聚的话不对。少收农业税国家仓库就会空虚，多收工商业税兵器工具就会不足，其他诸侯国也就不能依赖齐国的纺织品，国家仓库空虚则官吏低贱没有俸禄。对外则纺织品不能输出于天下各国，对内则国家的官吏身份低贱。梁聚的话是错误的。国君掌握山川，山中能够产铜，可用铜铸造钱币，用钱币折算粮价来发放俸禄，因此国家的粮食全都囤积在君主手里，粮价就可以上涨十倍。农民晚睡早起，不用驱使就可以成十倍地增加产量。士兵只要有从前一半的粮食俸禄就可以为国君效命，农民又晚睡早起，努力耕作不止；那些善于治理国家的人，不必直接驱使百姓，而百姓不得不为其所驱使；不必直接让百姓贫乏，而百姓不得不为其所利用。因此使百姓没有不为他所驱使的。梁聚的意见是错误的。”桓公说：“好。”
籍敛：在此为征收工商之税的意思
衣：通“依”
桓公问管子曰：“梁聚谓寡人曰：‘古者轻赋税而肥籍敛 [1] ，取下无顺于此者矣 [2] 。’梁聚之言如何？”管子对曰：“梁聚之言非也。彼轻赋税则仓廪虚，肥籍敛则械器不奉，而诸侯之皮币不衣 [3] ，仓廪虚则剚贱无禄 [4] 。外皮币不衣于天下，内国剚贱，梁聚之言非也。君有山，山有金，以立币，以币准谷而授禄，故国谷斯在上 [5] ，谷贾什倍。农夫夜寝蚤起 [6] ，不待见使，五谷什倍。士半禄而死君，农夫夜寝蚤起，力作而无止；彼善为国者，不曰使之，使不得不使；不曰贫之 [7] ，使不得不用。故使民无有不得不使者。夫梁聚之言非也。”桓公曰：“善。”
籍敛：在此为征收工商之税的意思
[1] 肥：厚
[2] 顺：顺利，轻易。
衣：通“依”
[3] 皮币：此指纺织品
[4] 剚：从事政务的人，官吏。
[5] 斯：澌，尽，全部。
[6] 蚤：通“早”。
[7] 贫：贫困。一说，为“用”字之讹误。