桓公问管子曰:“特命我曰:‘天子三百领,泰啬而散。大夫准此而行。’此如何?”管子曰:“非法家也。大夫高其垄,美其室,此夺…

这篇讲的是管仲反对铺张浪费、主张节俭治国。他认为大夫厚葬修宅会耽误农活、扰乱市场,不是利国之道。真正高明的治理,在于顺应时势、调节缓急,而不是靠奢侈排场。

桓公问管子曰:“命我曰 :‘天子三百领啬而 。大夫准此而行。’此如何?”管子曰:“非法家也 。大夫高其 ,美其 ,此夺农事及市 ,此非便国之道也。民不得以织为 绡而绡而之于地 。彼善为国者乘时徐疾而已矣。谓之国会。”

齐桓公问管仲说:“特告诉我说:‘天子的葬衣定为三百件,平时过于节俭了所以要用厚葬方式散财于民,大夫也要照此而行。’这怎么样?”管仲说:“这不是法家的办法。大夫家修高高的坟头,建华美的墓室,这会侵夺农事和市场上的佣工,不是利国之道。百姓死后也不可用彩帛作为覆棺之物,深埋地下。那些善于治国的人只需掌握市场时机而采取有缓有急的措施就可以了。这叫运用国家的统计工作。”

原文

桓公问管子曰:“特命我曰 [1] :‘天子三百领 [2] ,泰啬而散 [3] 。大夫准此而行。’此如何?”管子曰:“非法家也 [4] 。大夫高其垄 [5] ,美其室 [6] ,此夺农事及市庸 [7] ,此非便国之道也。民不得以织为 绡而狸之于地 [8] 。彼善为国者乘时徐疾而已矣。谓之国会。”

注释

[1] 特:人名。

[2] 三百领:这里指天子所用的葬衣。即以厚葬方式散财。

:散财于民

[3] 泰:过于

[4] 非法家:即不得法的意思。法家,得法之家。

[5] 垄:这里指坟墓。

[6] 室:这里指墓室。

[7] 庸:佣工,劳力。

:通“埋”

[8] :这里指彩帛

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