桓公欲赏死事之后,曰:“吾国者,衢处之国,馈食之都,虎狼之所捿也 。今每战,舆死扶伤如孤,荼首之孙 ,仰剚戟之宝 ,吾无由予之,为之奈何?”管子对曰:“吾国之豪家,迁封食邑而居者,君章之以物则物重 ,不章以物则物轻,守之以物则物重,不守以物则物轻。故迁封食邑,富商蓄贾,积余藏羡跱蓄之家 ,此吾国之豪也。故君请缟素而就士室 ,朝功臣世家,迁封食邑,积余藏羡跱蓄之家,曰:‘城
致冲致冲 ,无委致围。天下有虑 ,齐独不与其谋。子大夫有五谷菽粟者,勿敢左右,请以平贾取之子。’与之定其券契之齿 。釜
之数之数 ,不得为侈弇焉 。困穷之民,闻而籴之 ,釜
无止,远通不推 ,国粟之贾坐长而四十倍。君出四十倍之粟,以振孤寡,牧贫病 ,视独老穷而无子者,靡得相鬻而养之,勿使赴于沟浍之中 。若此,则士争前战为颜行 ,不偷而为用,舆死扶伤,死者过半。此何故也?士非好战而轻死,轻重之分使然也。”
齐桓公想赏赐那些战死沙场之人的后代,说:“我们国家是处于交通要道的国家,是依靠其他地方提供粮食的国家,是虎狼聚集栖息的地方。如今每次打仗,将士死伤留下的孤儿,为国舍弃头颅的人的子孙,依靠持戟打仗生存的战俘,我都无法给予他们什么抚恤,这该怎么办?”管子回答道:“我们国家的豪族,升官、有封地、有食邑生活的人,君主如果对这些人的财物进行控制,那么物价就会上涨,不控制他们的财物,物价就会下跌,君主要是掌控了他们的财物,物价就会上涨,不掌控他们的财物,物价就会下跌。所以升官、有封地、有食邑的人,富有的囤积财物的商人,积蓄余粮收藏余财的家族,这些人都是我国的富豪。所以请君主穿上丧服去乡里的公署,朝见功臣、世家、为官、有封地和食邑之人、有余粮贮存余财囤积的家族,说:‘城池太过脆弱易受到攻击,没有储备易受到围困。天下诸国都有动乱,唯独齐国不参与其中。诸位大夫有存粮的,希望不要私自处理,还请让国家以官价从你们这儿收购。’和他们签订契约。贮藏的数量,不可以随意增减。贫困的人民听说后就会赶来购买这些粮食,贮藏的粮食源源不断,对远道而来的穷人不排挤,这样国家的粮食价格就会因此而上涨四十倍。请君主拿出这四十倍价格的粮食来救济孤寡,收留贫困病弱之人,看望年老贫穷而无子的人,使他们不用再卖身为奴而得以供养,不用让他们再死于沟壑无人葬埋。这样一来,将士都会争先奔赴战场站在前列,不苟且偷生而能为国效力,愿意为国捐躯的死士超过半数。这是什么原因呢?将士并不是喜欢战争而轻视死亡,是轻重权变的计谋让他们成为这样。”
黎翔凤曰:“‘牧’本‘收’字,为隶书别体
桓公欲赏死事之后,曰:“吾国者,衢处之国,馈食之都,虎狼之所捿也 [1] 。今每战,舆死扶伤如孤,荼首之孙 [2] ,仰剚戟之宝 [3] ,吾无由予之,为之奈何?”管子对曰:“吾国之豪家,迁封食邑而居者,君章之以物则物重 [4] ,不章以物则物轻,守之以物则物重,不守以物则物轻。故迁封食邑,富商蓄贾,积余藏羡跱蓄之家 [5] ,此吾国之豪也。故君请缟素而就士室 [6] ,朝功臣世家,迁封食邑,积余藏羡跱蓄之家,曰:‘城
致冲 [7] ,无委致围。天下有虑 [8] ,齐独不与其谋。子大夫有五谷菽粟者,勿敢左右,请以平贾取之子。’与之定其券契之齿 [9] 。釜
之数 [10] ,不得为侈弇焉 [11] 。困穷之民,闻而籴之 [12] ,釜
无止,远通不推 [13] ,国粟之贾坐长而四十倍。君出四十倍之粟,以振孤寡,牧贫病 [14] ,视独老穷而无子者,靡得相鬻而养之,勿使赴于沟浍之中 [15] 。若此,则士争前战为颜行 [16] ,不偷而为用,舆死扶伤,死者过半。此何故也?士非好战而轻死,轻重之分使然也。”
[1] 捿:同“栖”。
[2] 荼首:白首。荼花为白色。
[3] 仰:恃,依赖。剚(zì)戟:持戟。宝:战俘。
[4] 章:通“障”。控制。
[5] 跱蓄:积贮备用。跱,积,具备。
[6] 士室:里尉所居之室。即乡里的办公机构。
[7]
:同“脆”。
[8] 虑:乱。
契:用刀刻
齿:契约用刀刻出齿状,以合符为证
[9] 券:契
[10]
:器皿。此处代指贮藏。
[11] 侈弇:增多与减少。
[12] 籴:买米。
[13] 远通不推:不把远道而来的贫民排挤出去。通,当作“道”。推,排挤。
黎翔凤曰:“‘牧’本‘收’字,为隶书别体
[14] 牧:朱本作“收”
[15] 赴于沟浍之中:指死于沟壑无人收葬。赴,趋行。浍,小沟。
[16] 颜行:即“雁行”。前行,前列。