四年,修兵,同甲十万,车五千乘。谓管仲曰:“吾士既练,吾兵既多,寡人欲服鲁。”管仲喟然叹曰:“齐国危矣,君不兢于德,而兢…

齐桓公想靠武力征服鲁国,管仲却警告他,光比刀兵不修德行,迟早引火烧身。这篇讲的是治国要重德而非恃力,靠强权压人,赢了眼前也埋下祸根。

四年,修兵,同甲十万 ,车五千乘。谓管仲曰:“吾士既练,吾兵既多,寡人欲服鲁。”管仲然叹曰:“齐国危矣,君不于德,而兢于兵!天下之国,带甲十万者不鲜矣。吾欲发小兵以服大兵,内失吾众。诸侯设备,吾人设诈 ,国欲无危,得已乎?”公不听,果伐鲁。鲁不敢战,去国五十里而为之关。鲁请比于关内 ,以从于齐,齐亦毋复侵鲁。桓公许诺。

四年,加强军备,齐整穿戴铠甲的士兵有十万人,战车五千乘。齐桓公对管仲说:“我的士兵训练得当,兵力也增多了,我想征服鲁国。”管仲深深叹气道:“齐国要危险了,您不致力于修德,却勤于发展军备!天下的诸侯国,有十万甲士兵力的并不少见。我们要发动如此少的兵力去征服天下诸侯的强大兵力,国内会失去民心。诸侯设置防备,我们仓促应战,齐国想不陷入危亡之中,可能吗?”桓公不听,果然讨伐鲁国。鲁国不敢应战,在离鲁国五十里的地方设置了关隘防守。鲁国请求像关内侯一样,顺从于齐国,齐国也不要再次侵犯鲁国。桓公答应了。

鲁人请盟,曰:“鲁,小国也,固不带剑。今而带剑,是交兵闻于诸侯。君不如已,请去兵。”桓公曰:“诺。”乃令从者毋以兵。管仲曰:“不可。诸侯加于君 ,君如是以退,可。君果弱鲁君,诸侯又加贪于君,后有事,小国弥坚,大国设备,非齐国之利也。”桓公不听。管仲又谏曰:“君必不去鲁 ,胡不用兵?曹刿之为人也 ,坚强以忌,不可以约取也。”桓公不听,果与之遇。庄公自怀剑,曹亦怀剑。践坛,庄公抽剑其怀,曰:“鲁之境,去国五十里,亦无不死而已。”左桓公 ,右自承曰 :“均之死也,戮死于君前。”管仲走君,曹刿抽剑当两阶之间,曰:“二君将改图,无有进者。”管仲曰:“君与地,以为竟。”桓公许诺,以汶为竟而归。桓公归而修于政,不修于兵革,自圉辟人 ,以过弭师

鲁人请求会盟,说:“鲁国是小国,本来就不佩剑。如今带剑,这是要让诸侯知道您好战的名声。不如不这样,请您也不带兵器相见。”桓公说:“好。”于是让随行的人不要带兵器。管仲说:“不可以。诸侯已对您增加了忌恨,您在这时退避,是可以的。若您果真削弱鲁国,诸侯会给你加上贪婪的名声,以后有战事,小国更加坚守,大国设置防备,都对齐国不利。”桓公不听。管仲再次劝谏道:“若您一定不放过鲁国,怎么可以不带兵器去会盟?曹刿为人,坚强狠毒,不能够用盟约的方式来取信。”桓公不听,果然去齐国盟约了。鲁庄公自己怀里有剑,曹刿怀里也带着剑。走上盟坛,鲁庄公从怀里抽出剑,说:“鲁国的边境距离鲁国有五十里了,也难逃一死了。”庄公左手拿剑指着桓公,右手做着自杀动作说:“都是死,不如死在您面前。”管仲跑向桓公,曹刿拔剑挡在两个台阶中间,说:“两个国君将要改变计划,不要上前干预。”管仲说:“您交出土地,把汶水作为两国界限。”桓公答应了,把汶水作为国界后回国。桓公回国后治理政务,不再修习军事,自己戍守边防,不与人冲突,因为反省了先前的过错消歇了兵事。

注释

王绍兰说:本应作“仝甲”,“仝”即全

原文

四年,修兵,同甲十万 [1] ,车五千乘。谓管仲曰:“吾士既练,吾兵既多,寡人欲服鲁。”管仲喟然叹曰:“齐国危矣,君不兢于德,而兢于兵!天下之国,带甲十万者不鲜矣。吾欲发小兵以服大兵,内失吾众。诸侯设备,吾人设诈 [2] ,国欲无危,得已乎?”公不听,果伐鲁。鲁不敢战,去国五十里而为之关。鲁请比于关内 [3] ,以从于齐,齐亦毋复侵鲁。桓公许诺。

鲁人请盟,曰:“鲁,小国也,固不带剑。今而带剑,是交兵闻于诸侯。君不如已,请去兵。”桓公曰:“诺。”乃令从者毋以兵。管仲曰:“不可。诸侯加忌于君 [4] ,君如是以退,可。君果弱鲁君,诸侯又加贪于君,后有事,小国弥坚,大国设备,非齐国之利也。”桓公不听。管仲又谏曰:“君必不去鲁 [5] ,胡不用兵?曹刿之为人也 [6] ,坚强以忌,不可以约取也。”桓公不听,果与之遇。庄公自怀剑,曹刿亦怀剑。践坛,庄公抽剑其怀,曰:“鲁之境,去国五十里,亦无不死而已。”左椹桓公 [7] ,右自承曰 [8] :“均之死也,戮死于君前。”管仲走君,曹刿抽剑当两阶之间,曰:“二君将改图,无有进者。”管仲曰:“君与地,以汶为竟。”桓公许诺,以汶为竟而归。桓公归而修于政,不修于兵革,自圉辟人 [9] ,以过弭师 [10] 。

注释

王绍兰说:本应作“仝甲”,“仝”即全

[1] 同甲:完全之甲

[2] 设诈:即谋划诈战。春秋时期列国打仗,一般要约定时间、地点,称偏战。猝然攻击他国,称诈战。不合当时的道义。

[3] 关内:关内侯,即臣属于齐国的意思。“关内侯”见于《吕氏春秋》,先秦即有此说。

[4] 忌:恨。

[5] 去鲁:在此即“放过鲁国”的意思。

[6] 曹刿:春秋鲁庄公大臣,关于此人先秦记载大体有两种情况,一记其为贤臣,如《左传》《国语》,一记其为刺客,如此文及《史记·刺客列传》等。

[7] 椹:通“戡”。击刺。在此即用剑指向齐桓公,作击刺之状。

[8] 右自承:右手比划着自杀的动作。

辟人:即“避人”

[9] 自圉:自己戍守边陲

[10] 弭师:停止了军事上的作为。弭,消。

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