冬既闭藏 ，百事尽止，往事毕登 ，来事未起。方冬无事，慎观终始，审察事理。事有先易而后难者，有始不足见而终不可及者 ；此常利之所以不举，事之所以困者也。事之先易者，人轻行之，人轻行之，则必困难成之事 ；始不足见者，人轻弃之，人轻弃之，则必失不可及之功。夫数困难成之事 ，而时失不可及之功，衰耗之道也。是故明君审察事理，慎观终始，为必知其所成 ，成必知其所用，用必知其所利害。为而不知所成，成而不知所用，用而不知所利害，谓之妄举。妄举者，其事不成，其功不立。故曰：“举所美必观其所终，废所恶必计其所穷。”
冬天万物封闭收藏，所有的事情都停止，过去一年的事情全部完成，来年的事情尚未开始。趁此冬日无事，就来慎重考察国事的全部过程，审视察看事物发展的道理。有的事情是先容易后困难，有的事情是开始不被注意而最终不可比拟；这常常是利处不能开发，事情遇到困难的原因。开头感到容易的事情，人们就轻易对待它，人们轻易对待它，就一定受阻于难成的事；开头不被注意的事情，人们就轻易放弃它，人们轻易放弃它，就一定丧失不可比拟的功绩。屡次受困于难办的事，经常丧失不可比拟的功绩，这便是衰耗事业的道路。因此英明君主审视察看事物发展的道理，慎重考察国事的全过程，办事情一定预知它能否成功，成功了一定预知它的作用，有作用一定预知它的利弊后果。办事而不预知其能否成功，成功了而不预知其作用，有作用而不预知其利弊后果，就是所谓的轻举妄动。轻举妄动的人，他的事业不能成功，他的功绩不能树立。因此说：“推举所喜爱的一定要观察它所终结的，废除所厌恶的一定要考虑它所穷尽的。”
冬既闭藏 [1] ，百事尽止，往事毕登 [2] ，来事未起。方冬无事，慎观终始，审察事理。事有先易而后难者，有始不足见而终不可及者 [3] ；此常利之所以不举，事之所以困者也。事之先易者，人轻行之，人轻行之，则必困难成之事 [4] ；始不足见者，人轻弃之，人轻弃之，则必失不可及之功。夫数困难成之事 [5] ，而时失不可及之功，衰耗之道也。是故明君审察事理，慎观终始，为必知其所成 [6] ，成必知其所用，用必知其所利害。为而不知所成，成而不知所用，用而不知所利害，谓之妄举。妄举者，其事不成，其功不立。故曰：“举所美必观其所终，废所恶必计其所穷。”
[1] 既：已。
[2] 登：完成。
[3] 及：赶上，追上。引申为完成。
[4] 困：受困于。
[5] 数：屡次。
[6] 知：预知。