闭祸在除怨,非有怨乃除之,所事之地常无怨也。凡祸乱之所生,生于怨咎;怨咎所生,生于非理。是以明君之事众也必经,使之必道,…

消除祸患的根本在于平时就化解怨恨,而非等矛盾爆发才补救。君主行事合乎常理、赏罚得当,民众便无积怨,祸乱自然无从滋生。

祸在除怨 ,非有怨乃除之,所事之地常无怨也。凡祸乱之所生,生于怨咎;怨咎所生,生于非理。是以明君之事众也必 ,使之必道,施报必当,出言必 ,刑罚必理。如此则众无郁怨之心,无恨之意,如此则祸乱不生,上位不。故曰:“闭祸在除怨也。”

消除祸患在于消除怨恨,不是说有了怨恨才去消除,而是要使管理的地区一般没有怨恨出现。凡是祸乱的发生,是因为出现埋怨;出现埋怨,是因为不依理行事。因此贤明的君主管理民众一定要遵循原则,役使他们一定要遵循道理,施予报酬一定要恰当,说话一定要正确,刑罚一定要合理。这样,民众就没有积怨之心,也就没有怨恨之意了,这样祸乱就不会发生,君主地位也不致陷于危险。因此说:“消除祸患在于消除怨恨。”

原文

闭祸在除怨 [1] ,非有怨乃除之,所事之地常无怨也。凡祸乱之所生,生于怨咎;怨咎所生,生于非理。是以明君之事众也必经 [2] ,使之必道,施报必当,出言必得 [3] ,刑罚必理。如此则众无郁怨之心,无憾恨之意,如此则祸乱不生,上位不殆。故曰:“闭祸在除怨也。”

注释

[1] 闭:关闭,消除。

[2] 经:常理,准则。这里用如动词,指遵循常道。

[3] 得:正确。

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