凡人君者，覆载万民而兼有之 ，烛临万族而事使之 。是故以天地、日月、四时为主、为质 ，以治天下。天覆而无外也，其德无所不在；地载而无弃也，安固而不动，故莫不生殖。圣人法之以覆载万民，故莫不得其职姓 ，得其职姓，则莫不为用。故曰：“法天合德，象地无亲。”
凡是君主，都保护着万民并拥有他们，管辖着众多部族并役使他们。因此把天地、日月、四时作为主宰、根据，来治理天下。天覆盖万物而没有例外，其德行无所不在；地承载万物而没有遗弃，稳定而不动，因此万物没有不生长繁育的。圣人效法它们来保护万民，因此民众没有不得到生计的。得到生计，就没有不为君主效力的了。因此说：“君主应该效法上天，对万物普施德泽；模仿后土，对万物没有偏心。”
原文▾
凡人君者，覆载万民而兼有之 [1] ，烛临万族而事使之 [2] 。是故以天地、日月、四时为主、为质 [3] ，以治天下。天覆而无外也，其德无所不在；地载而无弃也，安固而不动，故莫不生殖。圣人法之以覆载万民，故莫不得其职姓 [4] ，得其职姓，则莫不为用。故曰：“法天合德，象地无亲。”
注释▾
[1] 覆载：覆盖承载。引申为保护。
[2] 烛临：由上向下照射。引申为掌控管辖。
[3] 质：凭借，依据。
[4] 职姓：职为官职之意，姓是获得官职的标志。这里职姓引申为生计，即谋生的手段。