爵位

朝者，义之理也。是故，爵位正而民不怨 ；民不怨则不乱，然后义可理 。理不正 ，则不可以治，而不可不理也 。故一国之人，不可以皆贵；皆贵，则事不成而国不利也 。为事之不成，国之不利也，使无贵者，则民不能自理也 。是故，辨于爵列之尊卑 ，则知先后之序，贵贱之义矣，为之有道。

朝廷是等级制度和礼仪法规的体现。所以，朝廷官职爵位安排得正确，臣民才不会怨恨；臣民不生怨恨，就不会作乱，这样之后，体现着公正的等级制度和礼仪法规才可以建立。如果官职爵位安排得不公平正确，等级制度和仪礼法规就不可能得到合理体现。所以，一国之人不可能都尊贵；都尊贵了，事情办不好，对国家也不利。正因为事情办不成，对国家也不利，假使没有少数人位处尊贵，民众是不能靠自己管理自己的。所以，分清明辨爵位排列的高低，人们才知道先后次序的礼仪法规和尊贵卑贱的等级制度，这样管理起来也是有规律可循的。

右“爵位”。

以上是“爵位”。