九本搏大 ，人主之守也；八分有职 ，卿相之守也；十官饰胜备威 ，将军之守也；六纪审密 ，贤人之守也；五纪不解 ，庶人之守也。动而无不从，静而无不同 。治乱之本三 ，卑尊之交四 ，富贫之终五 ，盛衰之纪六 ，安危之机七 ，强弱之应八 ，存亡之数九。练之以散群傰署 ，凡数财署 。杀僇以聚财 ，劝勉以迁众 ，使二分具本 。发善必审于密 ，执威必明于中 。
有九项根本原则，内容宏博，关系重大，是人君必须掌握和遵守的；有八个方面的不同职守，是卿相所必须掌握和做到的；有十条制胜立威之道，是将军所必须掌握和遵守的；有六条决定盛衰的纲纪，须详审严密，是贤才所必须掌握和遵守的；有五条决定贫富的规则，不可懈怠，是庶民所必须遵守的。如此，君主有什么行动，臣民无不跟从；君主想要无为清静，臣民便会争取一致相同。决定国家治与乱的根本原则有三项，使国家转危为安的关键之处有四种，决定国家由贫致富的总则有五条，促使国家由衰向盛的纲纪有六件，决定国家地位高低和人主尊卑的有效因素有七项，检查国家强与弱的验证方法有八条，决定国家生死存亡的规律以及救亡图存的方略有九则。君主要精心地消除那些朋党现象，大的事数要亲自裁度并加以记录。尽量齐心协力减少开支以聚敛财货，运用奖赏激励好人的方式以移风易俗，而且要使这两方面都必须成为根本措施。行赏一定要周密地审核，行刑一定要在国内公正申明。
此居图方中 。
此段文字居于“玄宫图”之正中。
九本搏大 [1] ，人主之守也；八分有职 [2] ，卿相之守也；十官饰胜备威 [3] ，将军之守也；六纪审密 [4] ，贤人之守也；五纪不解 [5] ，庶人之守也。动而无不从，静而无不同 [6] 。治乱之本三 [7] ，卑尊之交四 [8] ，富贫之终五 [9] ，盛衰之纪六 [10] ，安危之机七 [11] ，强弱之应八 [12] ，存亡之数九。练之以散群傰署 [13] ，凡数财署 [14] 。杀僇以聚财 [15] ，劝勉以迁众 [16] ，使二分具本 [17] 。发善必审于密 [18] ，执威必明于中 [19] 。
此居图方中 [20] 。
搏大：宏博宽大，人主之所守
[1] 九本：九项君主必须遵守的根本原则，或即上文所称“九举”。古代“九”为阳数之权，故此篇当言“九举”，是表中方有君王之尊。杂篇《九守》也讨论过九项原则，即主位、主明、主听、主赏、主问、主因、主周、主参、督名等
[2] 八分有职：即各种由卿相大臣分担的职责。八，表示众多，难以落实。
[3] 十官饰胜备威：十种将军应做的制胜利威之道。一说“十”当为“七”之误。
[4] 六纪：指六条决定盛衰的纲纪。即下文所谓“盛衰之纪”。
[5] 五纪不解：指五条决定贫富不可松懈的规则。解，通“懈”。松懈，懈怠。
[6] 同：取同，一致。
[7] 治乱之本三：或指《立政》中所说“国之所以治乱者三。”以下“尊卑之交四”等句之“五”“六”“七”“八”“九”等在本篇下文皆没有具体交待。学者往往从其他各篇找寻标有数字的内容以解释，不合者居多。文献不足，存疑为上。
[8] 卑尊之交：与他国交往中的尊卑之道。
[9] 富贫之终五：指导致贫富的五种原由。
[10] 盛衰之纪六：导致兴衰的六种规则。
[11] 机：机制。
[12] 应：因果关联。指《八观》中所说的八项调查内容。
散群傰署：解散那些朋党群伙
[13] 练：精练，校练。认真考察核实的意思
财署：裁度并加以记录
[14] 凡数：大数
[15] 杀僇以聚财：即减省开支，齐心协力增加财富。杀，减缩。僇，通“勠”。合力，齐心协力。
[16] 迁众：郭沫若云：“移风易俗之谓也。”即运用政教改变民众风尚，即移风易俗。
具本：皆成为根本
[17] 二分：指上两句“聚财”和“选众”事
审于密：谨慎周密
[18] 发善：指行赏
明于中：指公开
[19] 执威：执掌威严。此处指行刑
[20] 此居图方中：言此段文字居于图之正中。据此篇及《幼官图》，两篇文字都是转述“幼官”（即“玄宫图”）上的内容。图以东西南北中五方组成。以上文字为君主之道的根本，宣示的是总原则，所以居图的中央。