春行冬政，肃 ；行秋政，雷；行夏政，阉 。十二地气发 ，戒春事 。十二小卯 ，出耕。十二天气下，赐与。十二义气至 ，修门闾。十二清明，发禁。十二始卯 ，合男女 。十二中卯，十二下卯，三卯同事 。八举时节 ，君服青色，味酸味，听角声，治燥气 ，用八数，饮于青后之井 ，以羽兽之火爨 。藏不忍 ，行欧养，坦气修通。凡物开静，形生理。合内空周外 ，强国为圈，弱国为属 。动而无不从 ，静而无不同 。举发以礼，时礼必得 。和好不基 ，贵贱无司 ，事变日至 。
如果在春季时实行冬季时的政令，便将草木肃杀五谷无成；如果实行秋季时的政令，便会雷声阵阵；如果实行夏季时的政令，便将遭逢大旱。十二天，地气上腾，君主应颁布春耕政令，准备耕种之事。又过十二天，时值小卯节气，君主应该命令举国上下都和农夫们一起出门耕种。又过十二天，时值天气下节气，君主应行颁赏之事。又过十二天，时值和气至节气，农作物开始自然生长，应当命令民众修整大门和里巷。又过十二天，时值清明节气，一切禁忌解除、开放封禁之令。又过十二天，时值始卯节气，应当宣布适合婚娶、准许青年男女在城郊相会。又过十二天，时值中卯节气，再过十二天，时值下卯节气；三卯期间，行事相同。八个“十二”的时光里，人君宜穿戴青色服饰，品尝酸味食物，闻听角声乐曲，调理燥热之气使成温润，取用八数并遵行“八举”要求，饮用东方青后之井的水，用南方羽兽之火来炊煮，以迎接夏气。心怀不忍之心保持言行和善，心存仁爱且乐养好施，使平和之气循环流通。地气通畅，万物和顺安静，各得其所，顺其理致，自然生长。共普天之下，合四方内外，使强国成为亲眷，令弱国成为藩属。君主行动无不宾从，君主清静无不随同。兴事举业必据礼法，顺时循礼方有成效。若与邻国相处，不求和好，而国内的官职又不分贵贱等级，祸事变故必然天天到来而不得安宁。
此居于图东方方外。
这些居于“玄宫图”之东方方外。
惠栋云：《说文》曰：“卯，冒也
春行冬政，肃 [1] ；行秋政，雷；行夏政，阉 [2] 。十二地气发 [3] ，戒春事 [4] 。十二小卯 [5] ，出耕。十二天气下，赐与。十二义气至 [6] ，修门闾。十二清明，发禁。十二始卯 [7] ，合男女 [8] 。十二中卯，十二下卯，三卯同事 [9] 。八举时节 [10] ，君服青色，味酸味，听角声，治燥气 [11] ，用八数，饮于青后之井 [12] ，以羽兽之火爨 [13] 。藏不忍 [14] ，行欧养，坦气修通。凡物开静，形生理。合内空周外 [15] ，强国为圈，弱国为属 [16] 。动而无不从 [17] ，静而无不同 [18] 。举发以礼，时礼必得 [19] 。和好不基 [20] ，贵贱无司 [21] ，事变日至 [22] 。
此居于图东方方外。
[1] 春行冬政，肃：意思是说，因行政违背了四时节令，大自然时令因而反常，发生寒冷及下文“雷”（多雷）等惩罚现象。肃，肃杀，天气寒冷。
[2] 阉：掩闭，万物生长不能畅达。一说指阳气独盛，暖气早来，天将大旱。
地气发：地气开始上腾
[3] 十二：或指立春日之后的十二天。《幼官》和《幼官图》记录的是一种古老的历法，分布在“方中”之“图”的四周，春为“东方方外”，夏为“南方方外”等。以十二天为一个节气，今天仍流行的“二十四节气”是十五天为一天，与此不同。春、秋两“方”各分为八个“十二”节气，夏、冬分为七个“十二”节气，总共三十个节气。十二天一节，加上文“方中”图的“数用五”合计三百六十五天，恰为一年的天数
春事：春耕之事，即农事
[4] 戒：告诫，命令
惠栋云：《说文》曰：“卯，冒也
[5] 小卯：节气名
[6] 义气：和气。指天地和同之气。即“天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动”之意。
[7] 始卯：即“始卵”。谓开始产卵。动物交尾产卵多在春秋二季。
同事：指三个节气行事相同
[8] 合男女：男婚女嫁
[9] 三卯：指文中“小卯”“中卯”“下卯”，均为节气名称。
[10] 八举时节：八，指“木德”之数。不过《幼官》通篇不见金、木、水、火、土等“五行”之说的字句。
[11] 治燥气：调治燥热之气。
[12] 青后之井：即东方井。青后，即青帝，主东。
[13] 羽兽之火：指南方之火。羽兽，指南方朱雀。
[14] 不忍：即不忍之心，恻隐之心。因春主仁，故有此仁爱之心一说。
[15] 合内空周外：指普天之下。一说谓“空”即“内”字之误而衍。
[16] 强国为圈，弱国为属：此处指强国、弱国都已服从，成为亲属。圈，通“眷”。亲眷。喻指附庸。属，隶属。
[17] 动：有所行动。
[18] 静：清静，安静。
[19] 时礼：应时循礼。
[20] 基：谋。在此即谋害的意思。
[21] 司：通“伺”。窥伺。
[22] 日至：天天到来。