旗物尚赤 ，兵尚戟 ，刑则烧交疆郊 。必明其一 ，必明其将，必明其政，必明其士。四者备 ，则以治击乱，以成击败。数战则士疲，数胜则君骄，骄君使疲民则国危。至善不战 ，其次一之 。大胜者，积众胜无非义者 。焉可以为大胜？大胜，无不胜也。
南方旗帜崇尚赤焰之色，兵器宜用戟，所用刑具多为烧、烄、疆、郊之类的火刑。两军交战之时，军中必须上下一心、步调一致、号令统一，才能出战；出战前，必须掌握敌方军情，必须了解对方将帅的谋略，必须了解对方政局和形势，必须了解对方士兵的作战素质，才能克敌制胜，这四个方面能充分掌握了，就能做到用治军击乱军、用必胜之军击必败之军了。连续出征、多次作战，士卒就会疲劳，屡获战绩、多次取胜，君主就会骄傲；骄傲的国君驱使疲劳的士卒去作战，国家就面临危险了。最完美的军事行动，是不战而胜，其次是一战而能胜敌。所谓大胜，指的是积累多次胜利而没有非正义的战争。如何能做到为正义而取得大胜？无战不胜，即是大胜。
此居于图南方方外 。
此段文字居于“玄宫图”之南方方外（南图之副图）。
旗物尚赤 [1] ，兵尚戟 [2] ，刑则烧交疆郊 [3] 。必明其一 [4] ，必明其将，必明其政，必明其士。四者备 [5] ，则以治击乱，以成击败。数战则士疲，数胜则君骄，骄君使疲民则国危。至善不战 [6] ，其次一之 [7] 。大胜者，积众胜无非义者 [8] 。焉可以为大胜？大胜，无不胜也。
此居于图南方方外 [9] 。
[1] 尚赤：崇尚赤色。阴阳五行说南方属火，故旗帜尚赤。
[2] 戟：古代兵器，形制与戈相似，比戈多一个可以刺杀的矛头，是戈和矛的结合。
[3] 烧交疆郊：意思是罚那些有罪者在烈日下干沉重的工作。一说“疆郊”也是火烧，因而“烧交疆郊”是四种夏日用的火刑。交，“烄”字之借，火烧的意思。疆郊，郊，为“ 
”之借。疆 
即瘠薄难治的土地。
[4] 一：号令不二的意思。
[5] 四者备：即前文所述：号令统一、明将、明政、明士四种用兵机要。
[6] 不战：不战而胜。
[7] 一之：指一战而胜。
[8] 无非义者：没有不义之战。
[9] 此居于图南方方外：尹注曰：“此南图之副也。”