民毋重罪 ，过不大也，民毋大过，上毋赦也 。上赦小过，则民多重罪，积之所生也 。故曰：赦出则民不敬 ，惠行则过日益。惠赦加于民 ，而囹圄虽实 ，杀戮虽繁，奸不胜矣 。故曰：邪莫如蚤禁之 。赦过遗善 ，则民不励 。有过不赦，有善不遗，励民之道，于此乎用之矣。故曰：明君者，事断者也。
百姓没有重大犯罪现象，是因为他们平日里过失不大；百姓不犯大过，是由于君主不轻易赦免罪行。君主随意赦免小过，则民众就容易多犯重罪，这是日积月累所造成的。所以说，赦免之令轻易发出，人们的言行举止就没有了敬畏戒惧；朝廷的恩赐仁惠经常推行，人们的过失也就会日益增多。对民众只施行恩惠和宽赦的政策，监狱虽满，处决虽多，作奸犯科、为非作歹的邪恶现象也不能制止。所以说，对邪恶的事，不如及早加以禁止。只是赦免了罪行，而遗忘仁惠善举，民众便得不到正面的鼓舞和激励。有了罪行过错不轻易赦免，有了仁惠善举不随便遗忘，激发勉励民众的政策才可以发挥作用。所以说：英明的君主，就是裁决事端的人。
民毋重罪 [1] ，过不大也，民毋大过，上毋赦也 [2] 。上赦小过，则民多重罪，积之所生也 [3] 。故曰：赦出则民不敬 [4] ，惠行则过日益。惠赦加于民 [5] ，而囹圄虽实 [6] ，杀戮虽繁，奸不胜矣 [7] 。故曰：邪莫如蚤禁之 [8] 。赦过遗善 [9] ，则民不励 [10] 。有过不赦，有善不遗，励民之道，于此乎用之矣。故曰：明君者，事断者也。
[1] 重罪：重大的犯罪现象。
[2] 上毋赦：指君主不轻易赦免。
[3] 积：积累。
[4] 不敬：不戒慎，常怠慢。敬，畏惧，戒慎。
[5] 惠赦：指恩惠和宽赦。
[6] 囹圄：或作“囹圉”。指牢狱。
[7] 奸不胜：指作奸者不能禁止。
[8] 蚤禁之：谓当及早禁止。蚤，通“早”。
[9] 赦过遗善：赦免小罪大过，遗漏仁惠善举。
[10] 励：鼓励，激励。