虽有明君，百步之外，听而不闻 ；间之堵墙 ，窥而不见也 。而名为明君者，君善用其臣，臣善纳其忠也 。信以继信 ，善以传善，是以四海之内，可得而治。是以明君之举其下也，尽知其短长，知其所不能益，若任之以事 。贤人之臣其主也，尽知短长与身力之所不至 ，若量能而授官 。上以此畜下 ，下以此事上 ，上下交期于正 ，则百则百姓男女皆与治焉 。
就是那些明君，百步以外的声响，也照样是听不到的；隔上一堵墙，也照样是看不见的。所以能称为明君，是因为善于任用自己的臣下，而臣下又善于奉献自己的忠诚。如此信诚导致信诚，良善导致良善，四海之内都可以得到良好治理。因此，明君举用下级人才，完全了解他的短处和长处，了解其才能的限度，才委任其职务。贤人侍奉君主，也是完全知晓自己的短处和长处，认识到自己力所及的限度，如此才量度能力而接受官职。君主按照这个原则来豢养臣下，臣下也按照这个原则来侍奉君主，上下期望的是才能使用上的客观公正，这样百姓男女也就都能治理好了。
石一参云：若者，然后二字之合音
虽有明君，百步之外，听而不闻 [1] ；间之堵墙 [2] ，窥而不见也 [3] 。而名为明君者，君善用其臣，臣善纳其忠也 [4] 。信以继信 [5] ，善以传善，是以四海之内，可得而治。是以明君之举其下也，尽知其短长，知其所不能益，若任之以事 [6] 。贤人之臣其主也，尽知短长与身力之所不至 [7] ，若量能而授官 [8] 。上以此畜下 [9] ，下以此事上 [10] ，上下交期于正 [11] ，则百姓男女皆与治焉 [12] 。
[1] 闻：听到。
堵墙：指一重墙垣
[2] 间：间隔
见：看到
[3] 窥：窥视
[4] 纳：贡献。
[5] 继：续。
石一参云：若者，然后二字之合音
[6] 若：乃，然后
[7] 至：及。
[8] 授：通“受”。接受。
[9] 畜：养，指使用。
[10] 事：侍奉。
[11] 交期于正：互相以公正相约定。期，约定。
与治：受其治
[12] 则：那么