昔者,圣王本厚民生,审知祸福之所生。是故慎小事微,违非索辩以根之。然则躁作、奸邪、伪诈之人,不敢试也。此礼正民之道也。

古代圣王治国先把百姓生计放在首位,并弄清祸福的根源,所以连小事都谨慎对待,对违背礼法的行为追查到底。这样一来,那些轻举妄动、奸邪诈伪的人就不敢胡作非为,这便是用礼来规范百姓的治国之道。

昔者,圣王本厚民生审知祸福之所生 。是故慎小事微,非索辩以根之 。然则躁作、奸邪、伪诈伪诈之人 ,不敢也 。此民之道也 。

古时候,圣明君主把提高人民生活水平作为根本要务,仔细了解祸福产生的原因。因此对于微小的事情都谨慎从事,对违背礼法的行为都详细辨别,追寻其根源并根除它。这样,那些举止轻妄、奸邪伪诈之人就不敢尝试为非作歹了。这就是制定礼法规正人民的途径。

原文

昔者,圣王本厚民生 [1] ,审知祸福之所生 [2] 。是故慎小事微,违非索辩以根之 [3] 。然则躁作、奸邪、伪诈之人 [4] ,不敢试也 [5] 。此礼正民之道也 [6] 。

注释

[1] 本厚民生:以厚民生为根本。厚民生,指提高人民的生活水平。

[2] 审知:仔细地了解。

根之:指追根穷源

[3] 违:违背礼法

[4] 躁作:轻举妄动。

[5] 试:尝试。

:治理

[6] 礼:此指制礼

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