故其立相也，陈功而加之以德 ，论劳而昭之以法 ，参伍相德而周举之 ，尊势而明信之 。是以下之人无谏死之 %%R是以下之人无谏死之 ，而聚立者无郁怨之心 。如此，则国平而民无慝矣 。其选贤遂材也 ，举德以就列 ，不类无德 ；举能以就官 ，不类无能；以德弇劳 ，不以伤年 。如此，则上无困，而民而民不幸生矣 。
所以，君主在设立辅相的时候，列举他的功绩时还要考虑是否合于德的标准，论定他的劳绩也要看合不合乎法度，功劳与德法相互参验，全面考察，还要尊重他的权威，明确对他给予信任。如此，下面的大臣就没有因上谏言而导致杀身之祸的顾虑，其他聚集在朝的小官员也就没有抑郁怨恨之情。这样，国家就可以太平而百姓中也就没有奸邪现象了。君主在选拔贤才的时候，要举拔有德行的人进入爵位的行列，不要容纳无德之人；要举拔有才能的人担任适当的官职，不要容纳无能之辈；要把德行放在功劳之上，不因为资历年限而加以抑制。这样，君主就没有困难，而人民也不会心存侥幸了。
谏死：因进谏而被处死
：同“忌”
故其立相也，陈功而加之以德 [1] ，论劳而昭之以法 [2] ，参伍相德而周举之 [3] ，尊势而明信之 [4] 。是以下之人无谏死之 
[5] ，而聚立者无郁怨之心 [6] 。如此，则国平而民无慝矣 [7] 。其选贤遂材也 [8] ，举德以就列 [9] ，不类无德 [10] ；举能以就官 [11] ，不类无能；以德弇劳 [12] ，不以伤年 [13] 。如此，则上无困，而民不幸生矣 [14] 。
[1] 加之以德：同时考虑其德行。加，附加。
[2] 昭之以法：用法令来检验。昭，显示。
相德：即“相得”，相宜，适合
周举：遍举
[3] 参伍：参错比验，反复比较
明信：明确给予充分信任
[4] 尊势：尊重其权威
谏死：因进谏而被处死
：同“忌”
[5] 下之人：指群臣
[6] 聚立者：郭沫若云：“聚”读为鲰，小而卑贱也。“立”读为位。指聚立在朝地位卑贱的小吏。郁怨：抑郁，忧闷，怨恨。
[7] 平：安定。
[8] 遂：举荐，登进。
[9] 就列：安排爵位。
[10] 不类：不视为同类，不包括。类，指同类、同列。
[11] 就官：安排官职。
[12] 以德弇劳：把德行放在功劳之上，即以德为用人的首要标准。弇劳，掩盖功劳成绩，即把德置于劳绩之上。弇，覆盖，掩蔽，遮住。
[13] 不以伤年：不要受年龄资历的限制。伤年，受损于年龄资历。
幸生：侥幸偷生
[14] 困：困惑