明主者 ，上之所以一民使下也。私术者，下之所以侵上乱主也。故法废而私行，则人主孤特而独立 ，人臣群党而成朋。如此则主弱而臣强，此之谓乱国。故《明法》曰：“所谓乱国者，臣术胜也。”
明确法度，是君主用来统一民众役使臣下的。私术，是臣下用来侵扰朝廷君主的。因此法度废弃而私术盛行，君主就陷于孤立而无依靠，臣下就会勾结而形成朋党。这会形成主弱臣强的局面，这就叫混乱的国家。因此《明法》篇说：“所谓乱国，就是臣术占上风。”
原文▾
明主者 [1] ，上之所以一民使下也。私术者，下之所以侵上乱主也。故法废而私行，则人主孤特而独立 [2] ，人臣群党而成朋。如此则主弱而臣强，此之谓乱国。故《明法》曰：“所谓乱国者，臣术胜也。”
注释▾
[1] 明主：此处当为“明法”之讹误。
[2] 孤特：孤立，孤单。