明主者，兼听独断，多其门户 。群臣之道，下得明上 ，贱得言贵，故奸人不敢欺。乱主则不然，听无术数，断事不以参伍 。故无能之士上通，邪枉之臣专国，主明蔽而聪塞 ，忠臣之欲谋谏者不得进。如此者，侵主之道也。故《明法》曰：“下情上而道止谓之侵。”
明君，广泛地听取众人的建议并独自做决定，增多自己听取意见的途径。群臣之道，下级可以提醒上级，地位卑贱者可以评说地位尊贵者，因此奸臣不敢欺君瞒上。昏君则不然，没有权术了解情况，裁决事情又不能错综比较加以验证。故而无能之人获得高位，奸邪之臣把持国政，君主的视听被蒙蔽阻塞，想要设谋进谏的忠臣不得进用。这种情况，就是被侵夺的君主的世道。因此《明法》篇说：“下情向上传达中途就被终止的称为侵。”
原文▾
明主者，兼听独断，多其门户 [1] 。群臣之道，下得明上 [2] ，贱得言贵，故奸人不敢欺。乱主则不然，听无术数，断事不以参伍 [3] 。故无能之士上通，邪枉之臣专国，主明蔽而聪塞 [4] ，忠臣之欲谋谏者不得进。如此者，侵主之道也。故《明法》曰：“下情上而道止谓之侵。”
注释▾
[1] 门户：门径，途径。
[2] 明：提醒。
[3] 参伍：错综比较，加以验证。
聪：听觉
[4] 明：视觉