人臣之所以乘而为奸者 ，擅主也 。臣有擅主者，则主令不得行，而下情不上通。人臣之力，能鬲君臣之间 ，而使美恶之情不扬闻，祸福之事不通彻 ，人主迷惑而无从悟，如此者，塞主之道也。故《明法》曰：“下情不上通谓之塞。”
大臣之所以能侵上作恶，是因为揽夺了君权。大臣中有揽夺君权的，君主的命令就不能贯彻，下面的情况就不能上达。人臣的力量，就横隔在君臣之间，使好坏的情况不能显明，祸福的事情不被知晓，君主陷于迷惑而无法明悟朝政，这种情况是被闭塞的君主的世道。因此《明法》篇说：“下情不能上通称为塞。”
原文▾
人臣之所以乘而为奸者 [1] ，擅主也 [2] 。臣有擅主者，则主令不得行，而下情不上通。人臣之力，能鬲君臣之间 [3] ，而使美恶之情不扬闻，祸福之事不通彻 [4] ，人主迷惑而无从悟，如此者，塞主之道也。故《明法》曰：“下情不上通谓之塞。”
注释▾
[1] 乘：侵犯，逾超。[2] 擅主：揽夺君权。[3] 鬲：通“隔”。阻隔。[4] 通彻：通晓，明白。