猛毅之君,不免于外难;懦弱之君,不免于内乱。猛毅之君者轻诛,轻诛之流,道正者不安。道正者不安、则材能之臣去亡矣。彼智者知…

君主若杀戮过猛,贤臣惧祸远走,国无栋梁必招外敌;君主若心慈手软,奸邪结党营私,朝政腐败必生内乱。治国当刚柔并济,赏罚分明,方能内外安宁。

猛毅之君 ,不免于外难;懦弱之君,不免于内乱。猛毅之君者轻诛,轻诛之道正者不安 。道正者不安、则材能之臣去亡矣 。彼智者知吾情伪 ,为敌谋我,则外难自是至矣。故曰:猛毅之君,不免于外难。懦弱之君者重诛 ,重诛之过,行邪者不 ;行邪者久而不革,则群臣比周 ;群臣比周,则蔽美扬恶 ;蔽美扬恶,则内乱自是起矣。故曰:懦弱之君,不免于内乱。明君不为亲戚危其社,社稷于亲 ;不为君欲变其令、令尊于君;不为重宝分其威,威贵于宝;不为爱民亏其法,法爱于民

性情凶猛刚毅的君主,免不了造成外患;性格怯懦的君主,免不了造成内乱。严厉残忍的君主轻易就诛杀他人,而轻杀的流弊,就是使德行端正走正道的人感到不安全。走正道的人感到不安,有才能的臣子就要离国逃亡了。这些出逃的智者知道我们的虚实,若为敌国谋取我们,那么外患就从此而生。所以说:凶猛刚毅的君主免不了会造成外患。怯懦的君主诛罚过于慎重流于姑息,姑息的过失,就是使行走邪道的人不思改正;行为邪恶的人长期不思改过,群臣就会勾结朋党、营私舞弊;群臣结党营私,就会隐蔽君主的善举而张扬君主的恶习;隐君善、扬君恶,内乱就会从此发生了。所以说:怯懦的君主,免不了会造成内乱。圣明的君主不会因为至亲而危害他的江山社稷,他知道自己与江山社稷的关系是要亲过那些亲戚的。他不会为君主个人的私欲而改变法令,他知道尊重法令远重于个人私欲;他不会因为贵重的珠宝而让权力威势分散,他知道权力威势远贵于珠宝之物;他不会为爱民而削弱法度,他知道法度比民众更加值得爱惜。

原文

猛毅之君 [1] ,不免于外难;懦弱之君,不免于内乱。猛毅之君者轻诛,轻诛之流 [2] ,道正者不安 [3] 。道正者不安、则材能之臣去亡矣 [4] 。彼智者知吾情伪 [5] ,为敌谋我,则外难自是至矣。故曰:猛毅之君,不免于外难。懦弱之君者重诛 [6] ,重诛之过,行邪者不革 [7] ;行邪者久而不革,则群臣比周 [8] ;群臣比周,则蔽美扬恶 [9] ;蔽美扬恶,则内乱自是起矣。故曰:懦弱之君,不免于内乱。明君不为亲戚危其社稷,社稷戚于亲 [10] ;不为君欲变其令、令尊于君;不为重宝分其威,威贵于宝;不为爱民亏其法,法爱于民 [11] 。

注释

[1] 猛毅:指性格凶猛刚毅。如此性格易流于残酷暴虐。

[2] 流:流弊。

[3] 道正者:行正道的人。

[4] 去亡:离国出走。

[5] 情伪:真假,虚实。

[6] 重诛:难于诛杀。重,慎重。在此有过于慎重、姑息之意。

[7] 革:改。

[8] 比周:结党营私。

[9] 蔽美扬恶:掩盖君主的好处而宣扬君主的坏处。

[10] 戚:亲近。

[11] 法爱于民:爱法甚于爱民的意思。

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