“请问用之若何？”“必辨于天地之道 ，然后功名可以殖 。辩于地利，而民可富；通于侈靡，而士可戚 。君亲自好事 ，强以立断，仁以好任人。君寿以政年 ，百姓不夭厉 ，六畜遮育 ，五谷遮熟，然后民力可得用。邻国之君俱不贤，然后得王。”
“请问该如何施行于政事呢？”回答说：“必须明辨天地之道，然后才可以建树功名。懂得地利，可以使人民富有；熟悉侈靡消费，可以借此团结士人。君主自己好为政事，强明果断，施政仁慈而善于用人。君主因推行善政而得长寿，百姓也会无灾疫，六畜繁育，五谷丰熟，然后才可役使民力。如果邻国之君都不贤，就能够成就王业了。”
原文▾
“请问用之若何？”“必辨于天地之道 [1] ，然后功名可以殖 [2] 。辩于地利，而民可富；通于侈靡，而士可戚 [3] 。君亲自好事 [4] ，强以立断，仁以好任人。君寿以政年 [5] ，百姓不夭厉 [6] ，六畜遮育 [7] ，五谷遮熟，然后民力可得用。邻国之君俱不贤，然后得王。”
注释▾
[1] 辨：明辨，了解。
[2] 殖：树立。
[3] 戚：亲近，亲密。这里可以理解为团结。
[4] 好事：好为政之事。
[5] 君寿以政年：据张佩纶说，当作“君政以寿年”，君主因推行善政而得长寿。
[6] 夭厉：因遭疾疫而早死。厉，疾病。
[7] 遮：通“庶”。众多。