“饮食者也，侈乐者也，民之所愿也。足其所欲，赡其所愿，则能用之耳。今使衣皮而冠角 ，食野草，饮野水，孰能用之？伤心者不可以致功 。故尝故尝至味而罢至乐 ，而雕卵然后瀹之，雕橑然后爨之 。丹沙之穴不塞，则商贾不处 。富者靡之，贫者为之，此百姓之怠生 ，百振而食 。非独自为也，为之畜化 。
“改善饮食、奢侈逸乐是民众的欲望。满足他们的欲求和愿望，就能役使他们。假设只是让他们身披兽皮，头戴牛角，吃野草，喝野水，谁能够役使他们呢？内心伤悲的人无法获得功效。所以要吃最好的饮食，听最好的音乐，把禽蛋雕画了再煮食，把木柴雕刻了再焚烧。挖掘丹砂的洞口不堵塞，商贾贩运就不会停止。富人奢侈地消费，穷人不断地生产制作，这才可以使百姓乐业，百业振兴，都有饭吃。这不是单独某个人可做到的，大家都要积储货物才可以。
注释▾
罢：同“疲”。即听最好的音乐至于疲倦腻烦。
原文▾
“饮食者也，侈乐者也，民之所愿也。足其所欲，赡其所愿，则能用之耳。今使衣皮而冠角 [1] ，食野草，饮野水，孰能用之？伤心者不可以致功 [2] 。故尝至味而罢至乐 [4] ，而雕卵然后瀹之，雕橑然后爨之 [5] 。丹沙之穴不塞，则商贾不处 [6] 。富者靡之，贫者为之，此百姓之怠生 [7] ，百振而食 [8] 。非独自为也，为之畜化 [9] 。
注释▾
冠：戴
[1] 衣：穿
[2] 致功：获得功效。
[3] 罢：同“疲”。即听最好的音乐至于疲倦腻烦。
[4] 雕卵然后瀹之：把蛋品雕画以后再煮食。瀹，煮。
[5] 雕橑然后爨之：即把木材雕刻以后再当柴火烧。橑，木柴。
[6] 处：滞留。
[7] 怠生：读为“怡生”。有生计。
[8] 百振：百业振作。
[9] 畜化：积贮货物。化，同“货”。