“官礼之司 ，昭穆之离 ，先后功器事之治 ，尊鬼而守故 。战事之任，高功而下死本事 。食功而省利劝臣 ，上义而不能与小利。五官者，人争其职 ，然后君闻。
“官礼的掌管，祖宗昭穆位次的差别排列，都要讲究功勋等级，讲究按功劳大小使用各种祭祀器物，这就可以使鬼神得到尊重，使古老风俗得以保存。逢有战事，以立功为上，以牺牲本职为下。奖励功臣根据实际的功绩大小，视其给国家带来多大利益，以此来激励大臣各自努力。同时，赏赐和劝勉应该以崇尚道义为上而不能用小利诱惑。五官争相尽职，国君便可以名闻于天下。
原文▾
“官礼之司 [1] ，昭穆之离 [2] ，先后功器事之治 [3] ，尊鬼而守故 [4] 。战事之任，高功而下死本事 [5] 。食功而省利劝臣 [6] ，上义而不能与小利。五官者，人争其职 [7] ，然后君闻。
注释▾
司：掌管
[1] 官礼：国家礼仪
离：位次等差
[2] 昭穆：古时祭祀宗庙中，始祖居中，二、四、六世居左，称为昭，三、五、七居右，称为穆
器事：治祭祀器物的事
[3] 先后功：按功大小排先后次序之意
[4] 守故：坚守故俗、老传统。
下：以……为下，即死于战事的人，重在看其功劳大小，而不是死不死
[5] 高功：尚战功
省：察
[6] 食：酬劳
[7] 人争其职：各司其职，各尽其力。