“故地广千里者，禄重而祭尊。其君无余 ，地与他若一者，从而艾之 。君始者艾 ，若一者从乎杀 ，与于杀若一者 。从者艾艾，若一者从于杀，与于杀若一者。从无封始 ，王事者上 。王者上事 ，霸者生功 ，言重本。是为十禺 ，分免而不争 ，言先人而自后也 。
“因此拥有千里土地的国家，俸禄自然丰厚而祭祀规格也高。国君无余财，就需开垦那些可以耕种但尚未开垦的土地。君主先开垦，那些可以耕种却未开垦的就会被开垦，其他人也会参与开垦可开垦的土地。因有追随者不断开垦，于是可开垦的土地不断得到开垦，这是大家参与开垦的结果。从那些未被分封出去的土地开始，能勤于开垦土地者就赏赐土地。王者以实事为上，霸者争取功效，二者都以农业生产为本。以十个区域为别，分别劝勉民众避免争斗，令大家都先人后己相互谦让。
“故地广千里者，禄重而祭尊。其君无余 [1] ，地与他若一者，从而艾之 [2] 。君始者艾 [3] ，若一者从乎杀 [4] ，与于杀若一者 [5] 。从者艾艾，若一者从于杀，与于杀若一者。从无封始 [6] ，王事者上 [7] 。王者上事 [8] ，霸者生功 [9] ，言重本。是为十禺 [10] ，分免而不争 [11] ，言先人而自后也 [12] 。
[1] 余：剩余。
[2] 地与他若一者，从而艾之：此句“地”字，有学者认为应接上句，即“其君无余地”。然唐代尹注断句则属下句，今从之。又郭沫若以为“他”为“地”字之误，从之。“地与地若一”，即土地一样，都属于可以耕种者，只是未开垦而已。艾，通“刈”。斩杀草木，实即开荒。此段文字意思难明，诸家解说也分歧严重。以下注解采郭沫若、黎翔凤两家说。两家均以为此段文字涉及开荒拓地之事。
[3] 者：“诸”字之省。始诸，即始于。
[4] 杀：芟除，剪除。
[5] 与于杀若一者：意为有人会参与开垦那些可以耕种的田地。与，参与。
[6] 无封：即未被分封出去的荒地。
[7] 王事者上：据李哲明说，此谓王者以实事为上，能勤其事者则封建之，即赏赐土地。
[8] 上事：即事功为上。
[9] 生：进。
[10] 十禺：十个区域。禺，区。
[11] 分免：分等而勉励之。免，勉。
[12] 自后：后己。“先人而自后”，正是上句“不争”的表现。