“祭之时，上贤者也，故君臣掌 。君臣掌，则上下均 。此以知上贤无益也，其亡兹适 。上贤者亡，而役贤者昌 。上义以禁暴，尊祖以敬祖，聚宗以朝杀 ，示不轻为主也 。”
“隆重的祭祀典礼，要尊崇贤人，这时候君臣都有主持祭祀的可能。君臣共管祭祀之礼易导致这样的想法：君主和臣下的地位等同。可见，崇尚贤人是没有益处的，且足以造成国家的危亡。崇尚贤人的可能国亡，而人君会使用贤人则国昌。倡导正义而禁止暴行，尊奉祖先而敬事先人，聚集同族而昭明君臣等级差别，这些都能显示出君主地位的尊贵。”
原文▾
“祭之时，上贤者也，故君臣掌 [1] 。君臣掌，则上下均 [2] 。此以知上贤无益也，其亡兹适 [3] 。上贤者亡，而役贤者昌 [4] 。上义以禁暴，尊祖以敬祖，聚宗以朝杀 [5] ，示不轻为主也 [6] 。”
注释▾
[1] 君臣掌：古代重要祭祀一般由君主主持，但有时也用大臣代行其事，所以说“君臣掌”，即君臣都有主持祭祀的可能。掌，掌管、主持。
[2] 上下均：上下一样。意思是因为臣也可以与君主一样主持祭祀，地位一样。
[3] 其亡兹适：“兹适其亡”的倒装。招致灭亡。
[4] 役贤：使用贤者。
朝：章炳麟说：借为“昭”
杀：减少
[5] 聚宗：聚集宗族成员
[6] 不轻为主：即大臣不能有与君地位相等的非分之想。